上海一名前市長逝世，當事人生前致力中台事務，華文傳媒尊稱這位老先生為「國師」，叫人很難忍得住笑。
中國文人讀書考試，想當「國師」，崇拜諸葛亮，產生「三顧草廬」的性幻想，王公大帝，親自來請，說「國家大事沒有您不行」。
諸葛亮不是最早的國師。真正的國師Model，應該是春秋時代的伍子胥和范蠡。伍子胥為吳王夫差的顧問，是吳國國師；范蠡當了越王勾踐的SpecialAdviser，為越國國師。吳王沒有聽國師的話，迷戀西施，還要把伍子胥殺了，伍子胥選擇自刎，臨死說：把我的眼睛挖下來，掛在姑蘇城門，我要看着越王的軍隊殺進來把吳國亡掉。
范蠡替勾踐出主意，教老闆臥薪嘗膽，跟越王一起在地盤擔水泥做苦工，並把自己的女朋友西施獻出來，送給吳國當臥底。春秋的吳越之戰，實際上是兩大國師的智慧之爭，兩個大王不過是讓國師扯線的公仔，當國師充滿成就的快感，又豈能不叫文人情迷。
明朝暴君多，把文人都殺光，沒有人敢當國師，清朝再搞幾場文字獄，陰影之下，當國師早沒有了伍子胥和范蠡的湖海豪氣，也沒有了諸葛亮的千古哀愁，像康熙雍正的張廷玉和鄔師道，道光的曹振鏞，都汗流浹背，垂手恭立，由一個敬業的打工仔，慢慢變成Yesman。
國師有時壟斷皇帝的影響力，有時皇帝要兩個國師，要他們自己「分化」。國師多於一名，就會自己內鬥，像咸豐的老師杜受田，與咸豐的弟弟恭王的老師卓秉恬，兩位老師鬥法，想把自己的學生推薦當皇帝。杜受田教咸豐在道光的面前假裝愛護動物，不忍打獵，卓秉恬教恭王面試時面陳對國事的精闢見解，結果道光寧取咸豐，不讓恭王繼位，後來才搞出一個慈禧太后禍國，百年冤孽，從一位國師給錯了「考試貼士」而起。
後來在光緒面前，翁同龢與李鴻章鬥法，更不在話下了。中國文人都很自負，以為「文章是自己的好，意見是自己的高明」，加上一股骨子裏妻妾爭寵的娘娘腔，最後雖然不至於亡朝敗國，也導致他所服務的那個帝廷，成為燒焦的爐灰之間，夾着一股醋酸味。
在英美歐日，沒有「國師」這個Post，只有現代化的ThinkTank。一個知識型的顧問逝了世，被尊為「國師」，據說所謂「兩岸同悲」，哀問「國有疑難可問誰」，看見如此娛樂性的場面，能不叫人哈哈哈的笑三聲？