前上海一名市長九十高齡逝世，此人據說素有「國師」之稱。
當所謂「國師」，是中國文人生平宿願，讀書考科舉，上位做官，有一些人確實不為名利，而是為了「影響力」，令皇帝關鍵的時候聽他的，可以少打一場仗，少血雨腥風地殺少一批人，「國師」就很有成就感，亦即香港中環人慣稱的JobSatisfaction。
難怪「國師」兩個字，令人想起一個扮相像粵語殘片裏的周吉的中年師爺，拉長臉孔，站立在主人身後。皇帝發怒時，他滿面愁容，皇帝玩女人荒唐時，他也一臉焦慮。所謂國師，是那種在燈下寫奏摺，咳出手帕的血絲，開口閉口就「國事蜩螗」、「社稷蒼生」的那個缺乏幽默感的老頭。
中國文人想當國師，是因為他們自小就崇拜三國的諸葛亮，不知哪個王八蛋，在中學課程加入了諸葛亮的《出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」，中國文人讀這課書，唸到這一句，不但像全身觸電，嘩，簡直思想經歷了性高潮。
然後是令千古文人燈下飲泣的名句：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也，親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也」，把小皇帝苦口婆心教育一通，然後「臨表涕零，不知所云」。全球十多億天主教徒在誦聖經之後一起唸的「阿門」，「臨表涕零，不知所云」，就是兩千年來一心想當國師的中國文人心中的那一句「阿門」。
中國文人成功而當了國師，上不了位即流落縣城本籍，在私塾裏教國文。因此在學校裏，比起教體育的那個活力充沛女生湯圓的王Sir、教英文的那個中環蘭桂坊Feel的MissChan，還有教電腦和Physics的那幾個理科阿Sir的「招積」和自信，教國文的那位——現在不叫「國文」，叫「中文」了——永遠神情有三分憔悴，七分失落，都像港產片《男人四十》裏的中年張學友，在一腔正氣之間，學生們都看出「老師好唔開心」，他們不是嫌薪水低，也不深深怪責教統局的語文課程改來改去，而是遺傳了兩千年的DNA結構性抑鬱，他們從小讀《出師表》，中了「諸葛毒」。
「成則為殿堂金鑾國師，敗則為村校國文老師」，成為中國文人滿腔苦澀的千古情愁。但是，當了國師又如何？像最近病逝的這一位，他能令「中國統一」？當中國決定出兵打台灣，難道他又能咯一口血而痛加阻止？生於憂患，死於夢幻，文人還是安份一些，在中學裏教國文，等待聖誕假期，參加康泰旅行團，去曼谷布吉吃一碗冬蔭功，試一試不含色情的古法按摩。