一個歐洲名牌是怎樣誕生的？例如大陸男女人人瘋魔的LV。
路易威登是十八世紀初的一個小廝，他的工作是為巴黎的上流社會挽行李，對旅行袋和手袋的形狀有了深切的心得。火車剛剛發明，威登想到設計一種輕薄柔麗的旅行袋，可以放在車廂裏的架子上，至緊要輕便，容量最多是五瓶香檳。
威登為拿破崙三世的王后尤珍挽提包，挽着挽着就出來創業。一個小人物的設計天才，成就了一個國際的名牌。LV的全部產品，皆在法國或歐美，由歐美的卓越勞工手製，因此手工精良，之所以值錢，就在這個地方。
兩星期前，本人在蘋果的《星期天休息》裏指出：「數以千萬計的中國廉價勞工每日的工資不足一美元，為歐美的工業名牌資本家賣命為奴，製成的產品，由洋人貼上一個LV標籤，以數十倍之差轉售給北京上海的崇洋『小資』。」
事後，LV通過本地的一位公關中間人物向本人轉達：「具有一百五十多年歷史的路易威登，一向標榜產品品質，自創立以來所有產品均於歐美生產，秉承最高質素，而非如文中所指僱用中國廉價勞工。」
據說LV的亞太區公關代表，雖然是一位華人，但得悉LV被指為由中國勞工生產，非常震怒，覺得是對LV的嚴重侮辱。本人當然要澄清，否則就變成誹謗了。
我深入檢討，覺得自己也犯了錯：《星期天休息》中提到LV，說明中國賤價勞工在世貿之下的困境，是採用了法國象徵主義（Lesymbolisme）的文學風格，亦即：以LV為歐洲名牌之象徵代表，來說明一個國際政治經濟問題，正如社會學家以麥當勞和可口可樂象徵美國的工業霸權，並不是指麥當勞和可口可樂的老闆是國際第一惡霸之意。
象徵主義的代表作，是法國詩人波特萊爾，其人生前的詩集，叫《惡之華》（LesFleursduMal），出版的時候，以未見有巴黎的花店，刊登全頁廣告，抗議波特萊爾詆譭花店業和花農，因此我一心以為LV的法國老闆應該有足夠的文學常識和品味了解這一點。
不過LV的香港公關人士，工作效率非常高，對企業的忠誠，也十分勇猛，保護品牌的商譽，反應快捷，這樣的僱員十分難得，本人深受感動，決定要盡一分責任，鄭重澄清：LV的製作過程，由法國或歐美優秀民族的高質素手工包辦，絕非精於翻版冒偽的其他第三世界社會生產。
最後，幸好《蘋果》禁止北上行銷大陸，否則《星期天休息》這一篇在大陸流傳，成千上萬的中國消費者，誤以為LV真的是由他們黃皮膚的同胞製造，悲憤莫名，把LV扔出街焚燒，豈不是危害了社會穩定？沒有這樣的事態，是不幸中之大幸。