「三人一龍」典出《三國志．魏志．華歆傳》，華歆和邴原、管甯都是人中之龍。「俱遊學，三人相善，時人號三人為一龍；歆為龍頭，原為龍腹，甯為龍尾」。
若論才幹，李柱銘、陳方安生、曾蔭權都是一時之選，三人「相善」也大致可以成立，但那已屬依稀舊夢了。九七回歸後三人漸行漸遠，那是理念使然抑或性格所致？筆者提出大膽假設：此乃他們的家族遺傳基因所決定的。
李柱銘、陳方安生皆為將門之後，曾蔭權則是警門之後。相術典籍謂：凡大異於家門的相格多為貴象，譬如北人南相、武人文相等等。曾蔭權殊少武相，遂進爵而後封疆；反觀其弟曾蔭培，儼然關雲長再世，丹鳳眼卧蠶眉，面如重棗，神威凜凜，然而武人武相則至多做到警務處長便到頂了。再觀李柱銘及陳方安生，相格與命途均有別於本家將門，但血脈裏自有家族的遺傳密碼。
且說曾特首挾民望高企而推出「政改方案」，情勢一時頗為混沌，民主派議員「轉軚」之說不絕於耳，或進或退，孰得孰失，誰敢判言？怎知一二四之後，時局一新，港人對民主普選的希冀，遠勝於對「賢君」的信賴；而泛民主派不計榮辱與成敗之決策，其間李柱銘貢獻匪淺，這便是凡俗之輩所無的決斷與擔當。
陳方安生亦然，她早前已矢言：如果迫她做違背良心的事，她會毫不猶豫地辭職。陳太果真言出必行，封金掛印，此乃將門之風，軍中無戲言，且莫論唯利富商和「朝董暮曾」的左營，單說民主派裏頭瞻前顧後的議員，就難與陳太比肩，畢竟「心大心細」而避席者和「諗清諗楚」站出來的陳太委實判若鴻溝。
這又說到曾蔭權，其家風並非來自漢家將門，而是來自英女皇頭像下的警營訓示，舊宗主國並無「忠勇仁義」的道德說教，卻自有大不列顛祖傳的堅持不渝。二戰時英國的盟國法、比、荷已落敗，德國與蘇聯又結有盟約，彼時整個歐洲只有英國在孤軍奮戰。臨危受命的邱吉爾宣布：將戰鬥到底，哪怕失去英倫三島，我們退到加拿大也要打下去！
目下曾蔭權堅持在本月底把「五號方案」交付表決，便是英國「約翰牛」性格使然。當年英國憑着這份堅執，擋住了納粹主義的滾滾鐵流，雖說幸得美國強援，但終究「天助自助者」；而今曾特首背後卻是專制主義的青銅麒麟，這尊陰沉的巨獸是否力挺自己尚且存疑。奈何一個李柱銘尚未「搞掂」，斜刺裏又殺出一個陳方安生，坐困愁城的曾公追想當日「三人一龍」，竟落得「三馬同槽」
——此典故出自《晉書》，魏武帝曹操「嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。」他就對太子曹丕說：「司馬懿非人臣也，必預予家事。」果不其然，如今「龍腹」與「龍尾」聯手來壞「龍頭」的大事。悲夫，既生瑜，何生亮？
更可歎者，曾爵士自己是「龍」是「馬」，北京那邊還未驗明正身呢！
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