一二四大遊行，不論是民陣聲稱的二十五萬、警方蓄意矮化的六萬三千，還是衞星高科技偵得的九萬三千，聲勢奪人，已經成為主流民意，北京高層及曾特府看來對香港人的民主訴求必須回應，政改方案必須調整。
因為一二四增加了一個「陳方安生因素」。「四十五條」提早宣布組黨，聲稱以執政為目的，眾星拱月，「香港良心」從容出場，遊行人數是二十五萬、十萬、六萬，已經無關宏旨，而是「一二四」比起「七一」，民主訴求出現了「質變」。比起「七一」那五十萬之雜亂無首，「一二四」有魅力領袖，有布局陣營，影響一樣深遠，甚或猶有過之。
今後的關鍵，是中國政府如何看待所謂「陳方安生問題」。胡溫新政，宣稱「以民為本」，陳太的民望高，是不爭的事實。如果以「港英餘孽」的舊思維來劃界，則中方既可容曾蔭權，為何要排斥陳方安生，把陳方安生打向敵對面？
如果陳方安生在「董八年」時期與董不和而半途下台，則今日「反董」又豈成罪狀？董朝的種種謬誤，胡溫心中有數。董建華是江系時代的產物，陳方安生敢成為「那個年代」的「那種形勢」下的異見人物，最後丟官棄職，正如一九七六年的鄧小平，正因為敢於同代表錯誤和反動一方的四人幫鬥爭，才激起中國人民的同情，鄧小平解除職務，民間大呼「鄧大人不能走」。當年毛江當政，極左的張春橋，恨鄧小平入骨，稱之為「中國的納吉」。納吉是一九五六年的「匈牙利良心」，雖然是共黨領袖，卻敢於逆莫斯科之意，遂由蘇共策劃政變，把納吉處決。今日的陳方安生，是傳統親中老左的眼中釘，視之為「香港納吉」，這次見陳太勢張，定必一腔仇恨，盡情向陳方安生身上發洩，辱罵吐口水，陸續有來，此所以本欄較早時指出泛民主派內的一些幼稚的道德主義者，竟也跟着起哄，把「豔骨良心」一併擺上枱，不懂老毛的金句，「誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這個問題是革命的首要問題」，現在這些人看清楚了沒有？
「陳方安生問題」對新上台的北京胡溫曾班子中，有沒有包袱和情結？如果抱着「港英餘孽總後台」、「美國馬前卒」的心理，則陳太不但「別有用心」、「意欲何為」，整個泛民組織和遊行的港人都是敵人。如果貫徹「和諧社會」、「以民為本」的精神，則陳方安生代表的民意和價值觀必須正視。泛民洞悉政治的玄機，簇擁陳太出山，向中方進迫到甚麼分寸，也要精心計算。「蔭」暗「芳」明，香港的新牌局開始了。