一九二三年，魯迅在北京女子高等師範學校演講，題目是《娜拉走後怎樣》，他講到當時的女子最重要的是要爭取經濟權。演講中他說：
「世間有一種無賴精神，那要義就是韌性。聽說『拳匪』亂後，天津的青皮，就是所謂無賴者很跋扈，譬如給人搬一件行李，他就要兩元，對他說這行李小，他說要兩元，對他說道路近，他說要兩元，對他說不要搬了，他說也仍然要兩元。青皮固然是不足為法的，而那韌性卻大可以佩服。要求經濟權也一樣，有人說這事情太陳腐了，就答道要經濟權；說是太卑鄙了，就答道要經濟權；說是經濟制度就要改變了，用不着再操心，也仍然答道要經濟權。」
去年人大常委不顧《基本法》的明文規定，作出釋法和否定○七、○八普選的決定，香港市民就升高了「我們要普選」的意識。
今年政改五號報告書出籠，七十八歲老人登廣告提出「我會看見普選的一天嗎？」百萬市民的心弦就震動了，一二四上街爭普選的情緒持續上升。特區政府先出動，繼而請出了中央的喬老爺，連嚇帶騙加哄，市民的回應都只有一句：「我們要普選」。掌權者說，政改已邁出民主很大的一步，距離普選就快了，市民說「我們要普選」；掌權者說，策發會即將討論普選時間表了，市民說「我們要普選」；掌權者說，若不通過政改方案就會原地踏步，不進則退，要失去實現民主的大好時機啦，市民說「我們要普選」；富商說，上街爭普選是「暴民政治」，市民說「我們要普選」；喬老爺說，去年人大作了決定，現在定普選時間表無法可依，市民說，去年人大作決定違反了《基本法》所定程序，我們是按《基本法》要普選。
過去十多天，中央和特區政府好話壞話都說盡了，市民的回答都是「我們要普選」。翟老先生說「我費事再講，用隻腳同佢講」，八十六歲的翟公走在遊行隊伍中。高人雅士可以罵這是「暴民政治」，或如魯迅說的「無賴精神」，但「青皮的做法固然是不足為法的，而那韌性卻大可以佩服」。
二十三條立法擱置了，我們要普選；CEPA施行了，我們要普選；自由行帶旺經濟了，我們要普選；董建華下台了，我們要普選；律政司司長換人了，我們要普選。若認為施加一些恩惠，日子過得好一些，香港人就要放棄對應得的政治權利的堅持，那是太小看我們了。香港人會讓全世界見識我們的韌性。
許崇德說，如果不是真理，幾十萬人遊行也不是真理。但我們今天討論的不是真理問題，而是民主問題。民主不是應該數人頭嗎？中共的民主教條中不是也有一條叫「少數服從多數」嗎？民主主義要反對的，正是少數人自稱掌握真理，而用強權來壓制多數人的意志。