披頭四歌星保羅麥卡尼呼籲杯葛中國貨，理由是BBC播出了廣州市殘酷屠殺貓狗的片段。麥卡尼大呼「頂唔順」，聲稱不會去中國開演唱會。
麥卡尼在全球富有影響力，中國大使館「澄清」，指先有外國需求皮草的市場，才有中國的貓狗屠殺事業。
中國大使館的解釋大為牽強：一、皮草之中，以狐貂為名貴，貓皮毛不值錢。二、貓皮草即使有外國市場，那麼狗的皮有沒有？貓狗的屠殺，不為皮草出口，而以肉食為主。麥卡尼反對的，不止是屠殺手段之殘酷，而是屠手一邊殺貓狗，一邊還在笑。
許多中國人會反駁：為甚麼外國人可以任意屠牛宰羊，不視同殘忍，中國人卻不可以吃貓狗？牛羊與貓狗有甚麼分別？
誠然，屠宰牛羊和貓狗，本質上沒有分別，但此中有一種「普世價值觀」，由西方主宰詮釋：人權、自由、民主，此一主軸之下，吃牛屠羊，不算殘忍，吃貓屠狗，則天地不容。
其中有沒有所謂「客觀標準」？當然沒有，但「普世價值觀」如此，中國如欲「與國際接軌」，則不食貓狗，自然亦屬「普世價值觀」之一部份，正如在餐桌上打噎，喝湯時發出咂唇啜舌的聲浪，在亞洲和中東，理所當然，在歐美則視同褻瀆，然而，今日中國外交與留學人員出國，亦已逐步遵守「餐桌不打噎，喝湯不咂聲」的「普世價值觀之餐桌國際禮儀標準」。
「普世價值觀」由西方決定，中國沒有甚麼選擇。萬一有一天，美國瓦解，拉登成為全球霸主，伊斯蘭教成為人類第一宗教，阿拉伯文取代英語，成為世界語，則「普世價值觀」亦將隨環境改變。到了那一天，香港的男人如果發現老婆在外頭「勾佬」，香港的地方法院即可判此一「淫妻」跪在金紫荊廣場，接受港人市民亂石投擲至死。那時全港華文報刊，一定發表社論，表示「堅決擁護真神阿拉的決議」、「支持特區真神政府落實可蘭經依法治港」、「淫婦罪有應得，死有餘辜」，此即為「普世價值觀」。
但在這一天來臨之前，不幸香港以至中國還要受到「普世價值觀」的約束制衡，可以吃豬肉、牛排，可以吃患了禽流感的死雞，保羅麥卡尼和西方傳媒都不會哼一聲，獨是劏貓劏狗，即遭口誅筆伐，「干涉內政」，如想扭轉此一不公平的偏見，則亞洲國家如中國應與拉登聯手一起抗美，等到歐美崩潰，重新打造全新的「普世價值觀」。