英國《星期日郵報》刊登了皇儲查理斯於八年前，參加香港主權回歸後，親手寫的私人日誌。
查理斯形容回歸儀式是「中國式大外賣」，把江澤民和中國的高級官員形容為「可怕的舊蠟像」。日誌中寫道：「我（查理斯）發表演說後，（江澤民）主席離開那些跟他一樣可怕的舊蠟像，走上講台。」「他發表了一篇『宣傳式』的演說，在適當的時候其忠實的支持者會大聲歡呼支持。」「中方以一部風機去確保新掛上的中國國旗得以『迷人地飄揚』」。在降英國旗升中國旗的儀式中，查理斯認為解放軍的「鵝步」儀式「可笑兼無聊」，是「嚇人的蘇聯式表演」。
據報道，查理斯慣常會寫私人日誌，通常會給數百名親友、朝臣及政治家傳閱。有學者認為，這份私人日誌的披露，可能會引來中英的外交風波。但《星期日郵報》就稱讚這份文件是「極為機智但尖酸的備忘錄。」
對於中國領導人來說，形容他們是「可怕的舊蠟像」，當然會認為是莫大的侮辱。一些民族主義意識興旺的人士，恐怕也大為不滿。但倘若我們有幽默感，有自我反省能力，那麼「舊蠟像」的稱號可能值得我們想想：是否真的如此？為甚麼會予人以這種印象？這是否純粹是查理斯皇儲的盎格魯撒克遜的種族優越感作祟呢？
我們不妨比較一下中國過去的領導人和現在的領導人，無可否認中國領導人確有逐漸「蠟像化」的傾向。毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平，雖然講話不是七情上面，但仍可以看到他們的眼神、表情，不管是笑意或怒意，都帶着神采的流動。鄧小平儘管木然站在吉普車上閱兵，或罵人「胡說八道」，你都不會覺得他是「蠟像」。
然而，到了江澤民、李鵬，就開始「蠟像化」了。胡錦濤、溫家寶也面目刻板，講話欠感情、風采，如背書一樣地讀稿。與西方的領導人相比，真是有「舊蠟像」的感覺。
為甚麼會如此？原因一方面是黨性束縛了領導人作為一個人的人性；另方面就是革命時代的理念與價值觀都已崩解，「六四」後更連作為一個「為人民服務」的政權的立足點也站不住了。沒有了原來的信念，新的信念又未建立。於是他們嘴裏講的，都是權宜之計的說詞，自己也不那麼相信，更不要說想要說服別人了。
「迷人地飄揚」的國旗，是藉着一個風機去吹動的。這已象徵性地說明了中國領導人所以被視為「舊蠟像」的原因。風是製造出來的，人也是製造出來的。
舊日蘇聯，進入布里茲尼夫時代，也是一尊尊舊蠟像。今天北韓的金正日，也是一尊舊蠟像。革命理想已成過去，專權政治仍然繼續，後革命時代就是蠟像化時代。
舊蠟像，是對後革命時代的掌權者面孔的最生動形容。