近來最走紅的一類人，名叫「前朝餘孽」。
前朝餘孽心理很複雜，複雜得可以成為一齣齣戲劇。因為他們像河流沖往大海的三角洲口的魚類，處於鹹淡水之間，身處兩個朝代，他們往往是風流人物。例如色情小說家薩德侯爵，囚在巴士底獄裏，放出來的時候已經是大革命，但他仍然活在路易王朝，因此他的性虐待和被虐的心理世界才陰暗得如此精采。
還有日本小說家三島由紀夫，也是軍國主義的東條前朝餘孽，忠於武士道，一手拿劍，因為他眷戀帝國，一手拿筆，因為他活在要靠寫作為生的現代，最後只有靠切腹解決時間的衝擊和創傷。
還有中國的王國維、辜鴻銘、梁啟超，盡皆前清餘孽，文采風流，比許多所謂五四的「新」文學作家都好看。張愛玲當然也是前朝餘孽了，她一半活在紅樓夢和李鴻章的清末，一半活在殖民地的香港，以後隱居在柏克萊美國的半生，完全是精神上的癱瘓和浪費。
明末清初，也是前朝餘孽在歷史上留下了美名，例如錢謙益和吳梅村，他們因為降了清，作品才益見迷人。至於廣東人屈大均，獨力要到蘇浙去找起義軍，一心想反清復明，結果壯志未酬，其人的詩詞也略遜一籌。
武將方面，吳三桂不必說，足可以由荷李活拍一部傳記電影，還有一位福建人洪承疇，沒有吳三桂多姿多采，但心理活動也是豐富。
他在明朝的時候已經當了兵部尚書，也就是國防部長，以忠君愛「國」自命，崇禎十五年，洪承疇被俘，投降了清朝。家鄉人看不起他，他天天閒遊，有一天找到一位福建鄉里下棋，這一天是農曆穀雨。棋下得峯迴路轉，洪承疇很沉迷，一時興起，出了一副上聯：「一局妙棋，今日幾乎忘穀雨」。同鄉年輕人看了他一眼，緩緩說：「兩朝領袖，他年何以別清明？」
其實，洪承疇雖然貴為將軍，不過把自己當做「打工仔」。兩朝領袖，不辨清明，是香港打工一族的基本法，只是許多百姓看不開。
在洪承疇六十歲生日那天，一個賓客披麻戴孝進來賀壽，一邊哭，一邊在桌上打開一副聯：「史鑑流傳真可法，洪恩未報反成仇」，史可法與洪承疇，真是妙對。洪承疇逝世之後，蓋棺論定，也有人送了他一副輓聯：「兩朝元老，千古罪人」。
三百年過去了，世事如棋，今天的香港人，眼見「兩朝元老」在推銷政改方案，愛國愛港勢力要護航；而「千古罪人」呢，他又笑盈盈回來「食蛋撻」了！