前港督彭定康昨日抵達香港，宣傳他的新著，並應邀在香港總商會及香港大學發表演講。當被問及對五號政改報告書意見時，雖然他表示不願作評論，但他對香港的民主發展，還是提出了三點看法。這三點意見都一針見血，指出了香港目前政改討論的關鍵點。
第一、他希望民主派及政府就政改的辯論，可以達到一些共識，若得不到共識，社會便出現分化，分化對香港不利；
第二、香港遲早一定會邁向全面民主，走上全民普選之路；
第三、民主選舉不會帶來社會不穩。
作為香港最後一任港督，九二年來港接替衛奕信，之後提出「政改方案」，加快香港民主發展的步伐，但卻遭中方斥方案「三違反」；破口大罵彭定康為「千古罪人」；並且不顧一切後果，將所有經九五年選出來的立法局議員「趕落車」，一個不留。最後「另起爐灶」，成立預委會，讓左派極端分子提早瓜分香港特別行政區政府的權力。事後來看，北京當時這種居高臨下，以強悍姿勢收回香港主權，不僅造就了左派極端分子的政治野心，還令董建華政府決意徹底否定英國人管治的經驗；否定英國人在黃昏歲月所留下的民主初芽，並以「土法煉鋼」的方式管治香港，提出「八萬五」房屋政策等一系列錯誤政策，把香港推向深淵，弄到民怨四起。這個教訓實在十分慘痛。
如今董建華下台了，北京領導人讓一個港英培養出來的官員曾蔭權任特首，撥亂反正。不過，若果曾蔭權政府不充份認識到，香港人追求民主，強烈要求一人一票，以普選制度，選出政治領袖和民意代表，來防止日後再出現另一次慘痛經歷的民主訴求，無異昧於形勢，作出了違反民心的施政決定。彭定康對香港民主發展的三點意見，的確點到目前政改辯論的要害。
因無休止的辯論，造成社會分化。負責任的政府當然要以民心所向的意見，作為施政依歸。從香港整體社會發展的步伐來看，走上全民普選之路，也是遲早的事。在這個民心所向的大趨勢下，曾蔭權所公布的五號政改報告書，連普選時間表也隻字不提，實在難以令人接受。
當代法哲學家諾齊克提出，政府有徵稅和使用武力的壟斷權力，這兩種壟斷權力很難受到約束，所以便有濫權的可能和誘因。只有透過普選的制度，來制約政府濫權，保護公眾的利益。從這個角度來看，民主選舉制度破壞社會穩定，只是反對民主的人狡辯之詞。
事實上，古希臘雅典的民主在城邦興起，經過羅馬時代的轉折，歐洲中世紀黑暗時代的壓抑，到十七世紀啟蒙時代的洗禮，終於確立了民權社會的濫觴。以洛克、孟德斯鳩等人為代表，強調自由、天賦人權；在平等、自由、公義的價值下，主張國家權力並非絕對，必須受到法律的約束、公意的監督，到今日，民主與開放已經成為文明社會普遍的政治價值。因此，我們實在看不到，香港不能實行一人一票的普選，甚至連要求有一個實施普選的時間表，也像向統治者乞求施捨那般可憐！