管理一個中國人社會，其實容易，只要掌握民族的兩大特徵：第一，是凝聚而成奴性；第二，是分散而為山頭。
曾蔭權任內的立法會，即可如此兩分陰陽的「天下」：六十名議員，有三十五人是自由黨、民建聯、工聯會，其他散兵游勇的「非民主派」，他們對曾某即使有百樣牢騷，心中有千句嘀咕，一有機會就想搞小動作，但畢竟「愛國愛港」的血緣歷史悠久，必要時中國政府在北京一「吹雞」，誰也不敢造反，人人自動歸隊。中國人的「奴性主義」，可供凝聚。
另一部份，就是亟欲拒絕做奴才的「泛民主派」了。立法會中有二十五席，這些人壞在許多讀過兩本洋書，自問有點「鬼仔鬼妹性格」，特立獨行，然而他們畢竟化了灰還是炎黃子孫，血液之中，還存有魯迅診斷的「一盤散沙」的內鬥基因，時來運轉，即陷入「山頭主義」可供分化。
例如曾蔭權只委任了一個「學者」張某進入行政會議，「泛民主派」立時自我顛覆翻天。當事人急忙否認自己是「民主派」中人，民主派則指這位「幸運兒」只是「政治花瓶」，不足以成為「橋樑」。民主派一夜之間成為一眾為了一顆糖而爭酸呷甜的幼兒。
「泛民主派」如果成熟而有見識，就應該富有歐美議會政黨的團隊精神，既然一人暫時上了位，則一步死棋，當做活棋來走。即使己方處於劣勢，有一人「帶波」過了「中場」，眼看可以進入腹地，其他球員，或扇形包合，或拉布漫攻，不要管誰出風頭，無論如何都配合這個「帶波」的球星一起上。
中國政治之陰暗與愚昧，正是「奴性」與「山頭」互見，並成「凝聚」和「分化」的二元之局。清朝的太平天國之亂，清政府江山百年，一早就凝聚讀書人做大官，甘為漢奴清犬，曾國藩、胡林翼、僧格林沁，可成「團結」的保皇軍團，在野的太平匪黨，一殺進「天京」，即生「洪楊之亂」，自我內鬨，不管上有昏君明君，下則奴才可以共富貴，散沙不可以共患難，閱讀中國歷史，這一點心得，不可不察。
今天這個「立法會」，不必動用彭定康一級的國際政治藝術，因為只是「奴才」與「山頭」陰陽二分的一條小唐人街。三十五席的親中那一半，交給中國來「吹雞」，二十五席的「泛民」那一塊，特首區區邀一張某入席，即可分而治之，引發其內亂。所謂「穩定和諧」，亦即善用此陰陽張弛之道而已，中國怎可能有「民主」？由此引伸，統治這個國家，其實又有何難哉？