中國的傳統政治文化，對一個領袖的要求有所謂「三立」。《左傳》說：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」
因此，只要政治權力私有制沒有改變，只要最高權力的轉移不是通過公眾投票授權，而是由「一代」的領導人選「下一代」的接班人，這種首先不講權利義務而講「三立」的傳統就會繼續下去。「立德」意味着領導人的道德要高超，「立功」意味着好大喜功不在話下。但最重要的還是「立言」，也就是總要有那麼一兩句口號，是一代領導人所獨創，他的「不朽」功業才建得起來。
中共五中全會的公報，除了一大堆套話之外，就是「高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和『三個代表』重要思想偉大旗幟」，還要加上第四代領導核心提出來的「科學發展觀」。也就是說，除了老祖宗馬列之外，第一代領導核心的「言」有了，即毛澤東思想；第二代的「言」也有了，即鄧小平理論；第三代的「言」是「三個代表」；現在第四代又搞了一個「科學發展觀」。若是中共政權千秋萬代地傳承下去，再過一百幾十年，那麼要「高舉」的東西，從老祖宗數起，一直數下去，不是冗長不堪乎？
雖說從老祖宗數起，看來像是一脈相承，也喻示着權力傳承其來有自。然而若清楚闡述一下各代的「立言」，卻不僅不盡相同，而且含意相反，不是「與時並進」，而是「與時並改」。馬克思的全世界無產者一起「解放」的觀念，與列寧的無產階級革命可先在一國實現的觀念，已不相同；毛澤東的平均主義「公社化」意識，與鄧小平的「一部份人先富起來」的思路，當然大異其趣；「三個代表」的思想與共產黨是工人階級先鋒隊的思想，更是南轅北轍。
講到第四代領導提出的「科學發展觀」，更不知是甚麼東西。中共歷來都是「科學」不離口。總之，「科學」就是好的，「非科學」就是不好的。馬克思所提倡的社會主義，是「科學的社會主義」，自是好東西，但這好東西經過一百年的實踐，不是早已破產了嗎？
社會發展，人文科學，從來與自然科學不同，並沒有一個可以代入的數學方程式可供計算。「一部份人先富起來」的鄧小平理論若是科學，現在要縮小貧富差距，要達到均富和諧，是不是科學呢？
鄧小平的「摸着石頭過河」，就說明人類的社會發展，是不斷總結經驗進行探索的過程，從沒有一個「科學發展」方程式。
甚麼是「科學發展觀」，真是霧煞煞。