作為民主派的「破冰之旅」，在有機會與中共中央政治局委員談話時，不能不提平反六四的話題，即使明知這是主人的忌諱。若要鼓掌，我們應為民主派沒有在大人物面前跪倒的勇氣鼓掌。至於張德江的回應，雖有點火氣，但大致上也算在平和中維持了中央的立場。
訪粵之行，最重要的成果，是實現了民主派與中共高官「和而不同」的談話氣氛。過去中共高官不願與民主派公開對話，其實是心懷畏懼，不知場面如何應付，擔心下不了台。現在總算走出了可以各說各話的第一步。第二步，無論在上海還是在北京，民主派可以再提六四，但若提來提去所得到的答案也不外如此，那麼恐怕也要把這話題冷一冷了吧。
平反六四是民主派的心結，也是許多香港市民的心結。只要看每年六四燭光晚會有多少萬人參加即可知。但平反六四要怎麼平反呢？是中共中央通過一個決議去平反嗎？若是如此，那麼表示中共一黨專政的政治模式仍沒有改變。就像過去為反右、反右傾、文革平反一樣。是平反了，在各次政治運動中受到委屈的人心理會好過一些，但政治體制並無改變。其實六四的歷史，在國際社會，在中國老百姓心中，早有公論。它絕非張德江所說的中國當局沒有犯錯。如果今天我們認為要一黨專政的政權作出肯定八九民運、否定鎮壓的評價，那麼這種平反，只會是出於中共內部政治鬥爭的需要；哪一天中共內部的政治鬥爭有了新變化，它又會作出反「平反六四」的評價。
倘若平反六四，不是經由中共中央通過一個決議的方式去平反，而是中國實現民主化之後的平反，這當然是非常符合香港民主派或具民主理想的市民的意願了。所謂民主，大概是全國所有省市都通過直選，產生全國人民代表，去參與對於全國事務的議定。在全國人大代表真正反映全國各省市人民意願的情況下，全國人大還會容許香港享有《基本法》所規定的香港人的種種特權嗎？比如不需繳稅給中央，不需服兵役，有自願生育的權利，等等。中國的民主化，未必能承受香港實行「一國兩制」。而民主化對中國來說，也是太遙遠的話題了。
因此，在民主派與中共高官第二步、第三步的對話中，平反六四的話題看來要暫時畫上休止符。