古德明
中共國家副主席曾慶紅日前來港，先到馬場參觀，跟着去探老人院，探左派工會精選的家庭，最後主持迪士尼樂園開幕，一路笑容可掬。其間還出席官方的三百多人晚宴，致辭強調「求同存異，建設和諧香港」，二十多名所謂民主派議員靜坐一旁，做了曾慶紅和諧論的美麗點綴。
曾慶紅來港那天，說「要聽香港同胞意見」。特特的馬蹄聲，排演多時的老人舞蹈，感恩戴德的精選家庭，販賣童真的米老鼠等等，對曾慶紅來說，一定就代表了香港民情。他滿懷欣慰說：「馬照舊在跑，愈跑愈高興。」
南北朝年間，齊武帝猜忌宗室，「諸王不得讀異書」；到了明帝，猜忌更甚。江夏王蕭鋒才行俱美，為免殺身，實行韜光養晦，自言「寡人聲酒是耽，狗馬是好，豈復一豪於平生哉」（《南史．齊高帝諸子下》）。今天，中共不但禁百姓讀異書，還公然以狗馬聲酒勸天下。蕭鋒當年一定想不到，自己無可奈何的避禍策略，會成為新中國盛世的齊民要術。
舊中國明君施政，首重求言，所以唐太宗一登位就置立弘文館，廣邀天下文儒出任學士，聽朝之餘，即和眾學士「商略政事，或至夜分」（《貞觀政要．崇儒學》）。
新中國領袖則不然，雕盤綺食之餘，決不和百姓商略一句半句政事。
比如說，在歡迎曾慶紅的三百多人盛宴上，只有一位民選立法會議員梁國雄喊出百姓心聲：「平反六四，還政於民，結束一黨專政！」他馬上被五六名大漢抬出華堂。
那時候，曾蔭權正在致辭稱頌曾慶紅功德：「增添和諧，是我們為政的宗旨。曾副主席親切的笑容，謙和的態度，正是這宗旨的最佳體現。」
東漢年間，齊郡掾吏有一次向太守賀歲，門下掾王望舉觴稱頌太守功德：「明君視事五年，土地開闢，盜賊滅息，五穀豐收，家給人足。」座中一位小吏吳良聽得惡心，朗聲說：「門下掾佞諂，明府勿受其觴。盜賊未盡，人庶困乏。」太守斂容說：「此生言是。」宴罷，下令擢升吳良為功曹。吳良恥以言升遷，不肯就任（《後漢書．吳良傳》）。那時候，沒有大漢把吳良驅逐出場以便「求同存異，建設和諧社會」。
新香港的和諧，顯然在於馬照跑舞照跳，在於「曾副主席親切的笑容」式頌詞，在於華堂盛宴上的伴食民主派議員。誰不接受中共親切笑容裏的意旨，誰就是破壞和諧，像梁國雄那樣。香港政制改革報告書快要發表了，曾慶紅來港，當然不是為了遊迪士尼樂園看米老鼠。
他邀得二十多位所謂民主派議員，為《基本法》下民主政制合唱一曲和諧輓歌。