古埃及人用的是圖騰文字，即是一個符號或圖案代表一個完整意思。最初人們以為，這種相對於古希臘拼音法的造字原理十分落後，亦是古埃及文化沒有廣泛傳播的主要原因。
日轉星移，今天的文化又回到軌道的起點。環顧四周，圖案符號數之不盡，路標、交通符號不消說，某些商標如一個大Ｍ，或一個被啃一口的蘋果，更是令人一望即知；亦有以實物的輪廓作圖象的指示標記，如男女廁所的人形公仔。
標籤令現代人的生活便利許多，但同時亦在削弱我們的思考能力，原因很簡單，如果標籤所指的與事實不符，我們就不知所措了。男生看見男廁的圖象，便直衝進去，誰知原來是女廁，這不一定是電影橋段，在現實中也有機會發生的。
同樣地，公眾人物被標籤化後亦很難更改。曹操在《三國演義》被冠以奸雄的標籤，經過差不多四百年才得以平反。今天，時事評論員被冠以民意名嘴，電台不起用他，便是不再支持民主；諷刺時弊的節目一旦停播，更被批評為政府打壓言論自由。
曹操的「奸」沒可能是作者為了凸顯劉備的「忠」而成的嗎？不起用名嘴，不會是薪酬索價太高，有損營商原則？節目停播，沒丁點可能是由於製作質素降低了嗎？
如果將事物過份簡單化、標籤化，恐怕我們只會離真相越來越遠。
李樹昇