七歲男童被斬重傷，引起香港全城震動，市民的無比憤怒射向兇徒，市民的無限同情投向受傷男童賢仔。那是因為我們的價值觀認定，不管甚麼原因，不管牽涉多大利益，都不應向一個七歲小童下手。一來他無知無罪，二來他是沒有抗拒能力的弱小的兒童。
文明社會的價值觀之一，是保護弱者。
筆者與一位長期居住內地的朋友談起，他就覺得發生這樣的事一點也不奇怪，他說他在內地看到更殘酷、更無人性的事，可說比比皆是。他隨便舉一個例子，一部車子撞倒了一個小童，小童揹着的書包纏住車子的擋板，車子竟繼續疾駛，把小童拖至骨肉模糊而死。車子繼續開走。
魯迅寫過：勇者憤怒，抽刀向更強者；怯者憤怒，抽刀向更弱者。
用刀斬成年人，會遇到反抗，可能遇到更強者，需勇氣也要冒風險；斬七歲兒童，不需冒風險。中國大陸的道德文化中，多的是這種怯者。有誰願意冒險當勇者？
就在報上刊出雙煞用削骨刀斬賢仔的同一天，《蘋果》中國新聞版就刊出了在深圳打工的十八歲與十五歲的兩名少女，被狂徒禁錮勒索，將她們輪姦、暴打，將整枝牙籤插入腳趾甲縫，並用蘸墨水的針，在她們的額頭、乳房、背部刺上「妓女一號」等字眼。
因為她們是可欺的弱者。
在內地城市的街頭，我們常可見到殘障兒童求乞。眾所周知，他們背後都受到「丐頭」所操縱。丐頭利用他們身體的殘障，來博取路人同情心的施捨，而丐頭就奪去他們乞來的金錢。有的丐頭甚至故意要把騙來、拐來的兒童弄致傷殘，以方便行乞。去年六月，廣州法院判處了一個「虐童丐頭」宮清平八年有期徒刑。這是內地首宗檢控壓榨殘疾兒童乞討案。此後就再無案例。然而，這豈是內地唯一的一宗壓榨殘疾兒童案？
在台灣，虐童案件也相當普遍。二○○三年一年內發生8,013宗虐童案，平均0.9小時就有一宗，不過施虐者則有88%是父母或主要照顧者。
西方文明社會，早已形成照顧弱者、保護弱者的道德文化。這只要從西方城市的馬路文明就可看到。在加拿大的大小城市，當行人橫穿馬路時，迎面而來的汽車必會在距行人兩、三米處停下，並招手請行人過馬路。因為行人是道路上的弱者。在無斑馬線、無紅綠燈的情況下，行人有優先權。在香港，行人並無這種優先權。而在海峽兩岸，即使有斑馬線，行人還是沒有優先權，還是會害怕汽車不顧一切衝過來。因為在那裏，欺負弱者是強者的本色，汽車不停地響號，正是強者的炫示。
隨着香港回歸，香港會不會從保護弱者的道德文化，逐漸轉向以強凌弱的道德文化？有這種疑慮，是因為在過去幾十年，像賢仔這樣的事確實是比較少見的。