古德明
八月二十四日，曾蔭權會見外國記者，聲明自己獲胡錦濤「全力支持」。沒有外國記者問，他只說胡錦濤，不知置七百萬香港市民何地；沒有外國記者問，他施政究竟有沒有市民支持。大家都和曾蔭權一樣，「港人治港」四字現在是懶得談了。
曾蔭權不必爭取市民選票，但要贏得中共全力支持，實在也不容易，很多人都做不到，包括宋朝狄青。
狄青以戰功為樞密使，有唐朝名臣狄仁傑後人求見，獻上祖宗畫像和當年朝廷拜授官職文書十多份，要認狄青為同宗。這樣，狄青就可以借梁國公狄仁傑盛名，青雲更上。但狄青婉言推卻：「一時遭際，安敢自比梁公？」他厚賜狄仁傑後人，把他送走了。汾州狄青不為富貴拜太原狄仁傑為祖先（《夢溪筆談》卷九）。
但廣東曾蔭權卻恭恭敬敬拜山東曾子做祖先。英國治港期間，曾蔭權幾十年目中無曾子；香港易手之後，中共國家副主席曾慶紅掌管港事，曾蔭權馬上就認了祖宗，三跪九叩，遠拜乾祖，近拜乾爹。他知道中共幹部必須具備甚麼德性。他完全成功了。
最近，曾蔭權第一次以「曾子七十四代孫」身分出席曾子誕紀念活動，獲全場曾氏宗親熱烈鼓掌，一陣陣，一聲聲，都是新中國仁義道德的注腳。
除了道德，曾蔭權官運大得亨通，據說還多賴家中錦鯉有靈。所以，他一出任行政長官，就一聲不響，撥公帑一千五百萬元重修舊日港督府供自己居住，以三十萬元築個錦鯉池。香港工人有三十七萬每月收入不足五千元；曾蔭權單是修治宮室費用，即等於他們至少二百五十年工資。他說他「已經很節儉」。更有立法會議員劉秀成附和：「三十萬元築個魚池，可謂合理。當權人不能沒有一點尊貴。」
周室鼎盛時期，周文王庶子召伯治民，身居郊野，結廬甘棠樹下，有司要為他營造宮室，他不答應：「嗟，以吾一身，而勞百姓，此非吾先君文王之志也。」後來召伯去世，百姓見樹思人，作歌說：「蔽茀（茂盛）甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇（止息）。」這是《韓詩外傳》的甘棠遺愛故事，曾蔭權、劉秀成等哪裏懂得。
曾蔭權懂得的，是保持尊貴之色，和中共高級幹部看齊。而求尊求貴就必須供奉錦鯉，像禮拜乾祖乾爹一樣。他早晚觀魚，眼中只有高位厚祿。他為三十萬元魚池建築費辯解說：「中國人府第，總該有個魚池。」
不過，中國人觀魚哲學，曾蔭權不可能領會。《關尹子．字》談到養魚：「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千里而不窮也。」魚游盆中，繞着假山不斷旋轉，一心追求千萬里無窮世界，始終不悟。陸游《聞雨》詩說：「不悟魚千里，終歸貉一丘。」新香港真的只有一丘之貉，哪裏有政治家會觀魚覺悟。