【本報訊】虔誠參神的女善信跟隨女師父修行，指稱十年間借了近五十萬元給師父買樓作佛堂用，師父讓女善信住在佛堂終老，並許諾「有佛堂一日，就有你一日，包你生養死葬」，女善信其後為買物業予兒子而向師父追款，卻被趕走，更指該筆為捐款。女善信遂入稟興訟，案件昨在區域法院開審。
承諾照顧生養死葬
原訴人黎耀冰，被告為師父吳美娥。原訴一方指，被告截至○一年，一直在佛寺內當清潔工人。現年七十二歲的原訴人昨供稱，她與丈夫分開多年，兩人育有兩子一女，約有六、七十萬元積蓄。她於九二年在慈雲山觀音閣認識被告，被告負責帶領信眾念經拜佛，原訴人稍後拜被告為師，一起修練，被告更向她傳授一套有法力的掌法。
原訴人續稱，被告九二年底指需要另覓他處作佛堂，向她商借十三萬元，直至九六年，被告才覓得新蒲崗某幢唐樓的五樓連天台作佛堂，其間被告多次以裝修及購買家具為由，向原訴人借錢，至○一年底，原訴人共借出四十八萬九千五百元。
原訴人認為她與被告份屬師徒關係，故信任被告而沒有開出任何借據，被告讓她住在佛堂天台一房間，被告更許下諾言，讓她居住直至被告償還所有欠款，更包食包住，即使原訴人去世，佛堂也會照顧其一切殮葬事宜，不用煩及原訴人的子女，總之「有佛堂一日，就有你一日」。
原訴人強調她借錢給被告，並非捐款給佛堂，她另有定期捐香油錢。
追還錢被趕離佛堂
佛堂九六年八月成立，被告在晚宴中酬謝捐款人士，原訴人列入捐款者名單，她聽後亦沒有深究箇中原因。原訴人表示，因幼子○二年失業，她於是要求被告還錢以便買單位供幼子居住，被告原承諾同年十一月還錢卻食言，其後更勒令原訴人限日遷出天台屋。辯方承認原訴人曾向佛堂捐出四十一萬元。
案件編號：DCCJ1230/05