近月工作甚忙，難得有機會參禪，剛定下心猿，便見遠處天台一條晾衣繩上，飄揚着一件胸圍和一條內褲，二者之間，掛着一本仍在淌水的禪書。哎，實在太過份了！我心裏一氣，告訴師父這事，換來的自然又是一頓教訓。
我覺得不值，埋怨起師父來。師父反問我為何生氣？
「那人太不尊重學問了，弄濕了禪書，好該立即用風筒吹乾，而不是掛在晾衣繩上，而且還要晾在胸圍和內褲之間。」
師父問：「如果晾衣繩上只有一部禪書，你會生氣嗎？」我答：「未必。」
師父又問：「那麼就是胸圍與內褲惹怒了你？」我想了想，答：「或許吧。」
師父再問：「但禪書只在胸圍與內褲之間，不是在胸圍與內褲之中？」我不厭其煩地答：「對啊，就是掛在胸圍與內褲之間，不是在之上之下，亦不是在之中。」
師父點頭：「既然如此，你生甚麼氣？」
我語塞。因為同樣的問題繞了一圈之後，好像有點不一樣了。
師父說：「人生無常，喜怒哀樂並沒有固定的先後次序，禪理偶然出現在胸圍與內褲之間時，你不但沒看見禪理，反而看見糾纏不清的因果，老是執着於胸圍與內褲，以為背後必定有人蓄意如是作，誓尋根源，最後找到甚麼？亦只有胸圍與內褲，禪理呢？始終掛在晾衣繩上，沒有掛到你的心上來！由此可知，晾書人的修行比你更高。」
我領受頓教訓，細味師父的話，懷抱漸釋不少。
的確，生活、事業與家庭的煩惱總是接踵而來，一不留神，幸福的事物便會夾在憂戚之間，匆匆掠過。而我們只懂來來回回找尋那些煩惱，好像是在解決問題，實則把煩惱一遍接一遍地重溫。
原來掛在胸圍與內褲之間的禪，並沒有掛在胸圍與內褲之間。（編按：麥兆輝續稿未到，是日由李樹昇暫代）
李樹昇