朋友深信某教，跟了一個「大師」。如今「大師」特多，多不勝數，在旺角走一圈，十分鐘內，大概總有三兩個擦身而過。以我觀察，我那位朋友與其說信了某教，不如說信了那位「大師」。「大師」說甚麼，都如綸音玉旨，深信不疑。
於是跟他出去吃飯就有很多禁忌。
他也不是不吃葷腥之物，只是不吃指定要殺的，不吃特地為他而殺的，不吃聽得見被殺時喊叫的。
海鮮河鮮都不吃了，因為都是從魚缸裏撈出來，即使不是指定殺哪一條，但也是「特地為他而殺的」。豬牛羊都吃，因為「不是他指定要殺的」，「不是為他而殺的」。
我指着一碟沙嗲炒牛肉說：「雖說這牛不是為我而殺，也不是我指定而殺，但他被殺之時的喊叫，我倒是聽見的。」
朋友臉色一凜，伸出去的筷子一抖：「你怎麼會聽見？」
我說：「我是用心聽見的。」
朋友煞有介事點頭：「那你是有慈悲之心了。」
我心中暗喜，又說：「所以我吃牠，為牠超渡。」
朋友沒說話，看着我。
我說：「你信的那個教，講究天葬。西藏人死了，屍首揹上神山去，讓祭師用利刀細細剔光全身皮肉餵鷹。蒙古人死了，屍首用牛車拉去荒野，一路顛簸，在哪裏顛下車來便棄於哪裏，讓野狼吃個精光。這便是天葬，皮肉吃得越乾淨，靈魂歸天便越徹底。所以我現在這麼吃肉，也有類同之處，行的是超渡大法。」
朋友覺得太有道理了，牛肉吃得比我還多。真是天下無難事，只要能胡說，胡說有人信，我便是大師。