有些東西，乍看，分明是好事；尋到根柢，才知道一直「表錯情」。
譬如說，傳統石雕多刻「和合二仙」，寓意因緣和合，夫妻間，就算床頭打架，也會床尾和，總之，拉拉扯扯過上一輩子，不會你捅我一刀，我回贈你一個大錘子。
查實這「和合二仙」，指的是寒山和拾得。《事物原會》載：「和合神乃天后山僧寒山與拾得也。」這兩個和尚，民間奉為「歡喜之神」。話說寒山和拾得同住一村，親如兄弟，而且，同時愛上了一個女子。這份愛，愛得隱秘，愛得彼此都懵然不覺；後來，寒山知道了拾得要跟那個女子結婚，悲憤啊，無癮啊，棄家到蘇州楓橋削髮為僧。拾得知情，馬上來到寒山住的地方，折一枝盛開的荷花獻給寒山，寒山手捧一盒齋飯出迎，哥兒倆相見，開心得不得了，於是，一起做了和尚，還開山立廟，建寒山寺。
「荷」與「和」、「合」和「盒」諧音，就成了「和合二仙」，或者「和合二聖」，是掌管婚姻的喜神。年畫裏，有二僧蓬頭笑面，一人手持荷花，一人捧着木盒，就是這兩個隨便撂下老婆，卻無厘頭地當上了神仙的東西；讓這種東西「掌管婚姻」，你說，是不是一場誤會？
春節，我們滿口「恭喜發財」，其實也有問題；「發財」兩字，《大學》治平章，有「不仁者以身發財」一句，朱子訓為「亡身以殖貨」。既明斥「不仁」，注又指為「亡身」，作為頌詞，本來大謬千古；可惜，財迷心竅，大家都不求甚解。
「發財」出身不好，「恭喜」，也不對。譬如說，人家開業，你來賀，會拱手道：「恭喜你開了一家大黑店！」恭喜，是好事已經發生了；沒發生的，該「預祝」，就像碰到乞兒，不付錢，可以擲下一句：「預祝你不日發財！」但笑嘻嘻的，作起揖來：「恭喜發財！」那就不知所謂；這乞兒，他已經在乞米了，還有甚麼值得「恭喜」的？
「恭喜發財，紅包拿來！」這種一年一度的勒索行為，是有道理的：為免「不仁」而發了財的閣下「亡身」，所以，最好送點紅包，消災解難。