每個工作天的黃昏例行「節目」，是瀏覽司法機構的網頁，拜讀「新鮮出爐」判詞。因工作需要之故，也不否認有好奇成份。
判詞宣示法律原則的理解和應用，但從最顯淺眼光看，它間接地記載着芸芸眾生故事。好像「Esquire訴滙豐」案，闡釋債權人誠信義務之外，更道盡一次置業失誤，足以陷落一個亞洲電子王國，正是一頁塵世滄桑。
早陣子偶然翻閱一宗遺產糾紛案的判詞，訴訟結果沒怎麼上心，卻難忘判詞提及的一頓飯：老父在生時已感覺子女之間有嫌隙，因希望看見他們和和氣氣共聚一堂（實際上也藉此向各人宣布遺產分配），向子女提出：凡出席者可得七位數字現金。可惜，最後那頓飯還是不歡而散，沒有一家子團團圓圓終席。
判詞收錄人海傳奇，也記載了人的心思，包括了一些和許多人心目中不太一樣的想法。
耶穌打官司怎麼看？在一份最近公開發布的判詞之上，原告人一欄赫然出現基督之名，準確一點說，是一位租客以「耶穌代表」身份起訴業主。判詞透露有關業主於較早前另一宗訴訟中，以欠租為理由收回物業。租客不服再入稟，理由為耶穌是世上一切產業的創造者，與案的業主不是真正「業主」，並要求修改有關物業在田土廳的紀錄，表述耶穌的業權。
判決結果不難猜想：法院曉得租客有其宗教理論，但既然事件訴諸法律，便得以香港法律規定作出判決。