近年來人類在生物醫學科技上的突破性發展，既預告了人類未來的面貌，也引起關於醫療科技特別是基因科技對人類是好是壞的爭論。
單純用於治療的技術，引起的爭議較小。比如二○○三年美國布殊總統批准了一項撥款三十七億美元的法案，資助一項醫學研究，目的是製造出一種微小的「醫療機械人」，小到能注射進人體的血液中，殲滅癌細胞或轉化脂肪細胞。這項研究自然不會有多大爭議。此外，如位於加州矽谷的瑞納（Rinat）神經科學公司，接受國防部補助，正在研發一種疼痛疫苗，在人體受嚴重傷害時，發揮顯著的止痛作用，藥效能維持一個月，而且不影響人體的反射作用。這些研發都有益人類。
但像百憂解、威而鋼，以及將在數年內問世的「增強記憶藥」，還有昨天提到的通過對基因調控而使人的體力暴增的藥物，似乎就有點違反自然了。此外，更受爭論的是美國國防看中幾年前的一種治療猝睡症的藥物Provigil，這種藥物可讓飛行員兩天不睡覺，而且能保持清醒、專注而警覺，足以擔當戰鬥任務。美國國防部更提出新的研究計劃，其中之一是調整士兵的新陳代謝功能，讓他們即使一個星期不睡甚至不吃，也能征戰沙場。
五角大樓另一項計劃名為「恢復性傷勢復原」，就是希望藉由人體內培養出「胚基」（blastema）細胞群，賦予人體如蝌蚪或蠑螈般有斷肢再生功能。一旦研發成功，斷手斷腳都能如同壁虎斷尾那樣，再生出來。
賓州大學還發展出一種技術，將雄性小鼠的胚胎細胞轉代為卵細胞，如果運用到人類身上，將來男人也能生小孩了。男同性戀者不必徵求卵子也能生兒育女。
這一切發展，都顯示科學家企圖擺脫自然演化的先天局限，從而要操縱自然，賦予人類種種超自然的功能。這種超自然的科技，受到不少哲學、政治、經濟學者的質疑。著名的國際政治經濟學教授福山（FrancisFukuyama）甚至指為「人性浩劫」。
福山在一九八九年因提出「歷史終結」論而聲名卓著。去年底，他在《外交事務》雙月刊上發表《超人道主義》一文，對於要主導人類自身演化的革命，提出了批判。
福山指出，當代生物科技製造種種增進人的體能智能、紓緩疾苦、調節情緒、產前基因篩檢或基因治療，處處可見超人道主義的思維理路，這些發展固然讓人對未來抱無限憧憬，卻輕忽了其中潛在的風險。
人類長期以來追求的平等原則，勢將成為這種超人道主義的犧牲品。平等的原則在於人生而平等，不因膚色、美醜、智愚、體力差異而論等級。超人道主義的思想，卻是在改變人的生而平等的本質，讓一些人可以拜基因科技之賜，轉化為較其他人更優異的物種。這群更進化的人類將會尋求怎樣的權利來與他們的優越相適應？而其他在人為演進過程上落後的人們，又是否有堅持不跟進的自由？貧窮的、科技落後的國家，是否更難獲得平等的發展，以致連人種都要落後於人？
福山表示，複雜而精緻的人類，每一個構成面向都是息息相關的。人的優異特質，和人的惡質秉性是有密切聯繫的，假若我們不具使用暴力的本能，便無法自我防衞；而如果我們對於被排擠無動於衷，也就不會對新近者存忠誠之心。雖然人的生命有限，人終須一死，但這項必死的缺憾，對於全體人類的調適與存續，實發揮關鍵的作用。因此，違反自然地去力求創造優質人類，或將人的壽命無限延長，這樣是否會帶來人類生存的終極好處，實在令人存疑。
照福山的看法，生物科技的發展，不僅會讓人們不再將生命視為恩賜，而且簡直就是人性浩劫。