王 丹
八九民運學生領袖
幾百名所謂的「不明身份者」長途奔襲與他們本無利害瓜葛的繩油村農民，造成六人死亡，幾十人受傷的惡性事件；這證明暴力已經愈來愈頻繁地，成為中國社會內部解決爭端的一種半公開方式。
由於法律不彰，新聞又被中共一手控制，在這種前提下，只要不死人，政府公開或半公開的暴力活動，一般是不會受到懲戒的。而威權統治的中共政權，幾乎還不懂得民主與協商的含義，所以各種尖銳的利益對立很難獲得及時有效的調和。從對立走向暴力，當然不是甚麼奇怪的事。
黑道白道的沆瀣一氣，事實上是受到中共各級官員默許的，否則，就不會有如此普遍的暴力事件發生。中國的嚴刑峻法舉世皆知，中共司法機構羅織罪名的手段也屬一流，但即使如此，面對那些本份的定州農民，警察和軍隊的國家暴力，還是不便於公開使出來的；於是，黑社會就成了政府與官商的得力助手。
問題是，當各級政府和官商成為黑社會的大客戶以後，對暴力的崇拜與迷信，也會傳導到社會各界。我們可以看到官員雇兇殺妻的報道；也可以看到縣委書記將情婦勒死的新聞；更有甚者，首都北京的大馬路上，黑道公然追殺仇家得手後揚長而去。
群體性鬥毆事件在八十年代初的高峯之後，由於全民經商的熱潮，曾有所下降，卻在近年來重現上升趨勢，而且帶有愈來愈濃重的利益色彩。
以暴力解決爭端，是對人類文明的褻瀆，但內地政府官員、官商與黑社會的勾結，將使中國社會長期籠罩着罪惡的血腥氣，並有可能使整個社會陷入對暴力的信賴之中。
在實際生活中，當弱勢者實在無法躲避暴力的侵害時，他們最終也可能選擇以暴力來保護自己。如此，所謂的「社會主義精神文明」也就成為一句廢話。暴力規則下的中國前景，實在無法令人樂觀。
中國共產黨的祖宗毛澤東曾有一句名言：「哪裏有壓迫，哪裏就有反抗」，這句話轉眼間已被中共權貴忘卻。在他們的眼中，中國的百姓是一群順民，除了被宣傳喉舌欺騙、被政府恐嚇之外，即使挨了黑社會打，也只能乖乖地接受教訓。
可是定州農民拿起了鋤頭進行反抗，拿起攝像機錄下了罪惡的場面，並迅速傳遞到海外。他們沒有選擇屈從，而是選擇了正當防衞。如果中共覺得這種信號還不夠清晰的話，那麼，只有等到中共本身成為暴力犧牲品的那一天，它才會明白過來。