金庸先生去劍橋讀博士，香港的記者問：「您是不是想學徐志摩？」金庸先生說：「徐志摩只去劍橋旁聽，這個人太輕，我是去做學問的，不學。」
問題是：為甚麼中國人一提起劍橋，總毫不例外地提到徐志摩，好像肥肥的女兒欣宜成為某美容院的纖體代言人一樣，無端端把徐志摩當做劍橋這個地方的永久代言人？劍橋的真正人才，有生物學家達爾文、數學家牛頓、詩人華斯華滋、詩人拜倫、哲學家羅素、女明星愛瑪湯遜，頂頂不爭氣的，還有王儲查理斯，劍橋的名人一直排下去，幾時輪到一個叫徐志摩的所謂中國詩人？
中國人只知道徐志摩寫過一首《再別康橋》的新詩，以為把劍橋寫活了，把劍橋寫得很美。然而，劍橋沒有了徐志摩這個人，本來就很活很美，劍橋不因為徐志摩而存在，徐志摩只在劍橋胡亂「遊學」旁聽了一年，只是到劍橋「掹車邊」，沒有學位，也沒上過幾天課，無端端這個名字在中文裏做了劍橋的形容詞，像仁孚車行代理平治汽車，提起仁孚，必是「Ben屎」，徐志摩就這樣吃劍橋的老本吃足七十年。言劍橋必甚麼徐志摩，很明顯，是一種唐人街的小眼睛小眼光。他們不願意把眼睛睜大一點，看看徐志摩之外的英語文學世界，他們天真地以為劍橋只出了徐志摩一個「人才」。
來到劍橋，為甚麼只拿着一卷《徐志摩詩集》，找尋所謂徐志摩的足跡，或者行前用三天三夜煲碟全套《人間四月天》，追蹤林徽音和徐志摩的所謂愛情？劍橋的天地很廣闊，劍橋的人才眾多，了解劍橋，走向世界，首先要把甚麼徐志摩這個幻影的包袱一腳踢開，來到劍橋，不論讀書還是旅行，首先要告訴你自己：「劍橋的唯一中國代言人，是金庸，沒有徐志摩，我從來不知道有一個叫做徐志摩的『劍橋詩人』。」
就如同去歐洲旅行，絕不走進唐人街買香港的八卦雜誌一樣，把一根中國情結的蟲蛀枴杖扔掉，才會真正開拓視野，走向世界。說起劍橋，就想起徐志摩？證明你這個人還很Chinatown，而唐人街，全世界都公認，代表閉塞和愚昧。回到香港、台北、上海，再把徐志摩的「作品」找出來，扔掉。徐志摩的「詩」不但低班，而且都按照英詩的格律來寫，想了解英詩的神髓，為甚麼要讀買辦徐志摩的二手貨，而不直接讀拜倫？不要再褻瀆劍橋，勿再提起徐志摩這個名字，緊記一個真理：劍橋沒有徐志摩。