安徒生二百歲，全世界幾乎皆有大小不一的慶祝活動，只要曾經經歷「閱讀自由」童年的社會，都在不同層面上受過他作品的影響。
安徒生的祖國丹麥當然慶祝活動頻頻。那是一個十分安靜漂亮，外表尤似童話的國度。那年臨近聖誕節前往，受著名皮草企業SagaFurs邀請，參觀當地「人道」飼養動物，以「科學」方式取其皮毛。那是反對穿着皮草最盛的年代，歐美一些大城市穿上皮草上街可能遭遇愛動物環保分子淋屎潑尿。筆者從丹麥歸來也遭媒體「逼供」，對皮草衣着的看法云云。
可不可以這樣說：閣下可會吃全素？會否穿皮鞋？可知道當我們切番茄、榨橙汁，蔬果亦正流血灑淚！
只要是農場飼養，並非野生動物；要穿？悉隨尊便。個人立場，自己不會穿。
童話之外，丹麥亦是近代最先解放性的國家之一，那些港產鹹片三日鮮的年代，不少名為「丹麥光雞」、「丹麥春上春」、「丹麥性愛集中營」……之類片名，在報上廣告佔篇幅頗廣。人人都以為丹麥人性淫亂。性開放，觀念不保守，不表示隨便、淫賤；借陶傑語，只有「小農」國度的低文明程度農民才會下下以「幹那回事」作着眼點。丹麥民風有禮，性情沉默中帶開朗，地方光潔乾淨，富有而不浮誇。
哥本哈根市中心運河橋樑處處，碰上聖誕臨近，可真正領略火樹銀花般的童話國度。據說度聖誕，哥本哈根原來是西方社會的首選。
《安徒生童話集》是小時大姐書架上與《格林童話集》、瓊瑤小說、依達小說、司馬中原鄉野傳說等等台灣版書籍共聚的珍品之一。更小時，《兒童樂園》半月刊，在圖畫居多的幼童叢書之後，提供封面繪圖極漂亮，內頁有圖卻褪去彩色，線條畫十分吸引，以文字為主的世界文學名著少年讀物。如沒記錯，第一本為《小蜜蜂瑪亞》，第二本為《乞丐王子》……《人魚公主》理應在前列。
那時為人魚公主奉上長髮，失去甜美聲音，最後在日出時化成海上一串泡沫欷歔不已。年紀稍長，認識了變性者的服藥及手術後遺症之一的「鵝公喉」；深覺人魚公主正正影射變性人，失去男性變女性的慘痛付出，最後淪為人妖演出或賣淫者，一切浪漫淪為泡沫，甚至早逝的下場。