在連去宋來的交替之間，中共國台辦不失時機地在上周宣布，受中共中央和國務院重託，向台灣同胞送出「三項大禮」。
第一是贈送一對「象徵和平團結友愛的大熊貓」；第二是將於近期開放大陸居民赴台灣旅遊；第三是擴大開放十八種台灣水果進入大陸，其中十餘種實行零關稅，並將在通關、檢疫等方面提供便利措施。
台灣當局對這三項大禮的反應，尚算審慎。基於連戰訪大陸掀起社會中的大陸熱，導致中間路線抬頭，當局對三項大禮沒有一口回絕，不過也沒有熱情接受。
隨後宋楚瑜的訪問大陸，開頭幾天都沒有提這「三項大禮」。
從中共的角度來看，「三項大禮」是北京實用主義的萬應靈丹。對內嘛，「六四」鎮壓後，鄧小平提出要給人民一點實惠，也就是對人民的經濟活動少一點控制，讓人民得一點利益，那麼他們就不會追求甚麼自由、民主啦，對香港嘛，開放自由行、CEPA，給香港的經濟打兩口補針，那麼中央用釋法來扼殺香港普選，香港人在獲得實惠之下，對政治權利的喪失也認命了，請看這次人大常委對香港特首任期的釋法，香港的民怨比之去年中央釋法不是少了許多嗎？對台灣嘛，一個《反分裂法》打了一記悶棍，接着以內地人民難明所以的元首規格迎接連宋來訪，再送出「三項大禮」，台灣還要跟大陸鬧分裂嗎？還要鬧台獨嗎？
實用主義，原是二十世紀初美國杜威等人提出的哲學流派，這種哲學理論認為真理不是對客觀世界及其規律的正確反映，而凡是「有報酬」、「有效用」的就是真理。但這種理論並沒有否定自由、民主的價值觀。中國今天的實用主義不是指這一套，而是排除任何價值觀的唯「物」質主義、絕對現實的實際主義。中共政權將人權等同於生存權，要求日本正視歷史而中國自己則迴避歷史並歪曲歷史，一方面反對西方國家「干涉中國內政」另方面又邀請西方國家反對台獨、干預屬中國內政的台海局勢，種種施政包括對香港特首任期的釋法，都是權宜之計，也就是絕對的實際主義。
中共原靠共產主義的理想主義思潮起家，二次大戰後也靠鼓吹民主、普選來喚起民眾支持中共推倒國民黨政權。但掌權五十多年的實踐，無論中共幹部還是一般老百姓，對共產主義理想都只剩下空洞的神主牌，捧住這神主牌的目的也不過為了實用：即可以讓共產黨擁有「合法性」，使它毋須經人民選舉而能永久執政。
此外，誰還理會、誰還要認識甚麼是共產主義理想？老百姓經歷太多變遷，也早已變得世故而老練，看穿一切神主牌都是假大空，理想主義成了笑話。有這樣絕對現實的人民，自然有這樣絕對現實的政府。中國社會與中國政府沒有價值觀。西方社會的自由、民主、人權、法治等不可動搖的價值觀，在中國都只是騙取或掌握權力的手段。實用主義、唯物主義到了中國，都具有了「中國特色」。
中國特色的唯「物」主義施之於中國內地，已大見成效；施之於香港，也算是初見成效；施之於國際社會，則利弊參半，若與西方價值標準有衝突，就常受國際輿論挑戰；施之於台灣，以台灣人民今天擁有的政治權利來說，任何政黨若因（實）利而忘（民主之）義，恐怕也是政治自殺之舉。