日本東京大學東洋文化研究所的大木康教授提出的論文題目是《蔣士銓筆下的湯顯祖與江南文人──讀＜臨川夢＞》。蔣士銓（1725-1785）字心餘，一字苕生又號藏園。江西鉛山人。這部＜臨川夢＞是以湯顯祖為主角的一部傳奇，分上下兩卷，共二十齣。在＜臨川夢＞中，他寫湯顯祖的懷才不遇，像在第三折的《譜夢》中寫道：
由他虎豹守天門，且作嘲風弄月人。皮裏春秋圈外注，冷吟閑醉獨傷神。我湯顯祖自丁丑拒絕權門，歸來六載，不復入京會試。總因眼中認定：「富貴一時，名節千古」八個字兒，所義命自安，怨尤俱泯。但情懷萬種，文字難傳，只得借此填詞，寫吾幽意。
可見蔣士銓是把湯顯祖的落第與撰作《牡丹亭》結合起來看的。其次蔣士銓在＜臨川夢＞裏把松江文士陳繼儒塑造成反面角色。他這樣寫陳繼儒的不堪：
老夫陳繼儒，字仲醇，別號眉公，江南華亭人也。少年頗工八股文字，做秀才時與董思伯、王辰玉兩人齊名學校。年未三十，焚棄儒冠，自稱高隱。你道是甚麼意思？並非薄卿相而厚漁樵，正欲藉漁樵而哄卿相。騙得他冠裳動色，怎知俺名利雙收。
大木康在文中指出蔣士銓所描畫的陳眉公的形象是有出處的，他指出錢謙益的《列朝詩集》丁集下＜陳徵士繼儒＞的小傳裏有詳細的記載。＜臨川夢＞裏陳繼儒這個大反面角色，大木康又根據倪鴻的《桐陰清話》和李詳的《藥裹慵譚》兩書指出蔣士銓刻畫的陳眉公種種不堪的形象，其實是用以影射袁枚（1716-1797）的。袁枚與趙翼、蔣士銓俱以詩名世，袁枚字簡齋號子才，長蔣士銓九歲，曾為蔣士銓的詩集作序，蔣士銓死後，袁枚又為他寫墓志銘。看來二人非常交好，說＜臨川夢＞裏的陳繼儒是影射袁枚的話，恐怕還須再作詳細的考索。
（其四）