古德明
國民黨主席連戰終於出訪大陸，拜謁他所謂「我們胡總書記和各位領袖」。他獲得的待遇，比美國總統還要隆重，在萬人夾道歡迎之中，走上中山陵，昂然揮毫寫了「中山美陵」四字，署下斗大姓名。又發表講詞，強調「台灣百姓均富，大陸社會小康，是我們念茲在茲全力以赴的總目標」。他還多次引述孫文遺言「和平、奮鬥、救中國」。
救中國，對連戰而言，就是按中共口吻說話。所以國家的總目標，由孫文的民族、民權、民生，變成了中共的「小康社會」。孫文遺囑內容泛泛，唸唸不妨；但蔣介石遺囑連戰可不能唸了：「建設民主憲政國家，展開政治作戰，反共復國。」
論對中國的貢獻，孫文其實遠遠比不上蔣介石。沒有孫文，辛亥革命照樣會成功；沒有蔣介石，中國一九二八年不可能統一，其後也不可能抗日八年得免亡國。這是史實，千秋不刊。論識見，孫文聯共，蔣介石剿共。共產黨應剿還是應聯，過去五十年歷史班班可考，只是連戰似乎都看不見。
他看見的，是秦淮河狀元樓上八絕十六道風味晚宴。唐朝杜牧有一首《泊秦淮》：「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」連戰不是商女，但在我們胡總書記面前，哪裏還記得亡國有恨。
但亡國恨寫在南京中山陵下，寫在北京長安街上：中山陵下有三位男兒突然張開「中共目無法紀」橫幅，要交給連戰，馬上被秘密警察拘捕；長安街上有幾百位寃民聚集，「待連戰看看共產黨專制下百姓的生活」，也都馬上被公安人員拖走。亡國有時不在於國土，更不在於國號，而在於國民權利國家文化。只是連戰對中共隨意逮捕百姓不置一詞。歐美領袖訪共，偶然還會為中國人說一兩句話。
南朝宋國有位吏部侍郎何彥德，休假探望父母，傾朝送別。他父親問：「聞汝來此，傾朝相送，可有幾客？」何彥德說：「殆數百人。」他父親笑道：「此是送吏部郎耳，非關何彥德也。」（《南史》卷三十）現在中共盛大歡迎的，其實也不是連戰，而是國民黨主席。連戰的政績只有一張白卷，國民黨則有推翻滿清統一中國領導抗日建設台灣等勳業。連戰不能繼承蔣介石遺志，卻藉蔣介石事功邀中共青眼為中共助威，他一定以為謀身得計。
所以，他欣然自喜，大字題名中山陵。明朝趙南星《笑贊》有一則故事：英宗天順年間，有官員送手本到翰林院求見上司，大字署名。一翰林見了，題詩手本之上：「諸葛大名垂宇宙，君今名大欲如何？縱於事體全無礙，只恐臨池費墨多。」把「諸葛」二字改為「孫蔣」，這首詩送給連戰就最恰當了。