特區又要勞煩中國政府「釋法」了。一部《基本法》，執行七年多，共「釋法」三次，漏洞百出，紛爭不絕，問題絕不出在所謂「逢特必反」的民主派或市民之上，而只能在這部一度被吹捧為香港和中國專家精英的「智慧結晶」，其實是「差不多先生精神」的最佳代表作身上。
曾蔭權做特首，到底是兩年、最多七年，還是最多十二年？連特首的任期，《基本法》連這項最基本的內容原來也沒有起碼的規定，靠這本粗糙不堪的「法典」來維繫香港的「法治」，就像一架飛機壞了一部引擎，兩道機艙門關不上，一個輪胎漏氣，燃油的管道又堵塞了十幾條，這樣的飛機誰敢坐？
《基本法》是一部小學程度的法律習作，其謬誤不在於哪一條沒有就哪個問題講清楚、哪一句沒有對哪一件事的解說含意不清，而是整部《基本法》，犯了兩大致命傷，一是邏輯混亂，二是語言粗疏。
先看邏輯混亂這部份。第四十八條：「行政長官行使下列職權」，列出了十三項，第一項是「領導香港特別行政區政府」。「領導」一詞，在中文裏已是包羅萬象。在這一條內，特首除了「領導政府」，還要：執行本法及其他法律、簽署法案、決定政府政策和發布行政命令、「依照法定程序」任命官員、法官、公職人員等等，此皆全屬「領導政府」的工作範圍之內，有甚麼必要與第一項「領導政府」分開而一一羅列？
在這一條內，特首的職權還赫然包括「赦免或減輕刑事罪犯的刑罰」，這豈不是干擾司法獨立？一個人犯了搶劫罪，法庭判入獄八年，如果這個人是特首的小舅子，特首可以把他赦免，或隨意把刑期由八年減至八天，完全沒有違反《基本法》。
憑此一項，即可斷定特區另有終審大法官，不是李國能，而是特首。
《基本法》的「原意」，可能是模仿殖民地總督或外國元首赦免死刑的職權。只有死刑可以由總督或總統特赦，不止前殖民地香港，一九八二年之前的法國和今天的新加坡都如此。由於人命關天，赦罰減刑，各國只規定死刑一項，《基本法》這一條，如同天馬行空，已經違反常識。
違反《基本法》的行為，今天已俯拾即是。第五十五條：「行政會議成員的任期應不超過委任他的行政長官的任期」。董建華已經下台，他委任的全體行政會議成員，由梁振英起，下至三司十一局，包括曾蔭權本人，為甚麼還在台上？憑此一條，今天的特區政府，已經是一個非法政權。
《基本法》的整體條文，不但有大量這類「思維血管脂肪堵塞」的毛病，而且其語文，也有大量的「感性膽固醇」，例如第四十七條：「香港特別行政區行政長官必須廉潔奉公、盡忠職守」。「廉潔奉公、盡忠職守」是帶有儒家色彩的「道德語言」，比「領導政府」更加黃泉碧落、渺茫無邊。前特首董建華說過，「辭職容易，留下來更難」，「還有大量的工作沒有做完」；言猶在耳，忽然拍拍屁股就辭職當逃兵了，這不是違反了「盡忠職守」這一條嗎？中國人對於「盡忠職守」的要求很宏大，如「殫精竭慮」，如「夙夜不寐」，如「鞠躬盡瘁，死而後已」。
明代的皇帝，苛虐朝臣，讓滿朝文武烈日當空，跪在太和殿外活活曬死的也有，對於朝臣，這才叫做「盡忠職守」，從未聞因站立宣讀施政報告要服藥支持，挺不下去就辭官歸里的。
很明顯，「廉潔奉公、盡忠職守」，沒有測謊機，也不靠心理或精神病醫生報告證明，是一種諸葛亮出師表式的「儒家道德感性語言」，是詩，而不是法律。
但在中國式的法典裏，這一類充滿詩意的感性抒情語言有很多，例如清末民初，蘇浙一帶運河上的青幫，製有十大幫規：「一不欺師滅祖，二不違犯幫規，三不藐視前人，四不江湖亂道，五不扒灰放籠，六不引水帶錢，七不姦盜邪淫，八須有難同當，九須有福同享，十須仁義禮智信。」
既名幫規，自當遵守，第二項純屬脫褲子放屁。仁義禮智信，已經是道德公義的「全包宴」，十大幫規之中，第十條「須仁義禮智信」已經可以取代其他九項，正如《基本法》第四十八條特首職權的第一項「領導香港特別行政區政府」已足可涵蓋其他十二條。「有福同享，有禍同當」。「福」是甚麼？「禍」又是甚麼？我口袋有一百元，一位兄弟因為長期貪吃懶散，不肯工作，卻不名一文，我不分給他五十元，只叫他勤奮上進，自立賺錢，這算不算違反了幫規？如此雲天霧地的「法律」，那時候，當青幫的流氓，可見壓力也很大，隨時行差踏錯，委屈受罰。
青幫在中國的漕運史上，比香港的「五十年不變」還長久許多，活躍了四百年，其間有多少宗犯幫規的紛爭刑杖，冤死了多少弟兄，又勞動了龍頭香主老頭子等「領導人」的幾度「釋法」，卻又渾不可考，不禁令人憾然長歎了。