古德明
董建華去了。香港《基本法》說「行政長官缺位時，應在六個月內依本法第四十五條的規定產生新的行政長官」，「行政長官任期五年」。翻遍《基本法》，不見片言一語規定新行政長官任期，無非上一任出缺期。
中共治下香港特區政府二○○一年頒布的《行政長官選舉條例》因此訂明，行政長官任內去職，繼位者任期五年。這條例送交中共人大常務委員會，未有駁回，顯然獲得首肯。
但中共對港英遺臣曾蔭權繼位，似乎還是不大放心，必須觀察。於是，中共法律專家說，《基本法》所謂「新的行政長官」不等於「新一屆行政長官」。他們說，一個「的」字，清楚規定新行政長官只能填補舊行政長官餘下任期。宋朝名臣韓世忠不滿秦檜以「莫須有」三字殺岳飛，質問說：「莫須有三字，何以服天下？」現在中共更厲害，服天下只憑一個「的」字。
而且「的」論一出，新香港衮衮諸公都撫掌讚美。律政司長梁愛詩認錯說：「內地法律專家言之有理，《行政長官選舉條例》須修正了。」署理行政長官曾蔭權警告說：「希望不要有人藉任期問題無風作浪。」民建聯副主席譚耀宗慷慨陳詞說：「有人要打擊香港政府威信，亂扣破壞法治帽子，挑撥市民抗爭。」
舊中國臣子的表現，和梁、曾、譚之流頗有不同。春秋時，齊景公要給三名倖臣萬鍾之賞，「令三出，而職計（會計官員）莫之從」。景公大怒，下令罷免職計，「令三出，而士師（執法官員）莫之從」。那時候，賞罰、任免都有法制，不能一味順從國君。景公後來經晏子曉喻，也就轉怒為喜（《晏子春秋》卷一）。
南齊紀僧真獲武帝寵幸，求作士大夫。武帝說自己無權任官，叫他去找大臣江囗、謝囗 ：「由江囗、謝囗，我不得措此意，可自詣之。」紀僧真領旨詣江囗，江囗待他坐定，吩咐左右把自己的坐榻移遠一點：「移吾牀讓客。」紀僧真喪氣而退，回告武帝，武帝笑道：「士大夫故非天子所命。」當時國人都敬重江囗「不為權倖降意」（《南史．江囗傳》）。
唐玄宗開元年間，宰相姚崇向他請示官吏黜陟問題，玄宗顧左右而不理。姚崇莫名其妙，惟有告退。太監高力士在側，問原故，玄宗說這樣的事宰相應依法決定：「朕既任崇以遮政……崇獨不能決，而重煩吾耶？」當時朝臣都說玄宗「得任人之道」（《次柳氏舊聞》）。
新中國任人之道，則在一個「的」字。新香港滿朝文武，見到中共法律專家，沒有一個移牀讓客，三令不從。我們只有曾蔭權、梁愛詩等代表着中共所謂依法治港、依法治國。