古德明
一九九五年一月，中共國家主席江澤民發表「促進祖國統一大業」的八個要點。事隔十年，中共舉行紀念大會，盛稱江八點意義重大。他們沒有說的，是這十年之間，江澤民下台了，台灣政權卻已完全落入台獨分子手上。台灣獨立明顯成為台灣民心所向。
現在，中共又着手草擬《反分裂國家法》。他們的國務院發言人李維一說：「陳水扁惡意毒化兩岸關係，假如膽敢製造台獨事變，我們將不惜一切，堅決徹底粉碎台獨。」
《世說新語．賢媛》有一個故事：魏國許允娶阮氏，嫌她貌寢，要分房居住，問道：「婦有四德（婦德、婦言、婦容、婦功），卿有其幾？」阮氏說只欠婦容，並反問道：「士有百行，君有幾？」許允回答說：「皆備。」阮氏說：「百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？」許允慚愧，從此和阮氏相親相愛，永不分離。
中共要台灣永不分離，台灣也會問：「治國以民為首。君好獨裁不好民主，何云統一？」只是中共不會像許允那樣懂得慚愧。
古人統一天下，首先要得天下人心。商朝末年，紂王曾賜周文王千里土地。文王拜辭說：「願為民請炮烙之刑（我只求大王不再用炮烙酷刑對付百姓）。」他明白，「得民心則賢於千里之地」（《呂氏春秋．順民》）。
又有一次，文王築靈臺池沼，掘地得死人骸骨。他手下認為骸骨無主，準備丟掉；文王說：「有天下者，天下之主也；有一國者，一國之主也。寡人固其主，又安求主？」於是下令以禮改葬。商朝百姓知道了，都說：「文王賢矣，澤及枯骨，又況於人乎？」文王可謂得枯骨而得天下（《新序．雜事第五》）。後來周武王伐紂，天下景從，就是拜文王所賜。
中共不要說澤及枯骨。請看去年八月一段小新聞：海南加積鎮一位王先生隆冬傍晚在街上見到一名棄嬰，臉蛋已經冷得泛起紫色。他心中不忍，抱回家裏撫養，幾個月後，收到鎮政府通知，說他違反了計劃生育法，須罰款七萬元。他們罰及赤子。
一九八三年，鄧小平發表「中國大陸和台灣和平統一」的六條方針，接着就是六四屠城。然則中共現在制訂甚麼《反分裂法》，效用都不會勝過江八點、鄧六條。要國家統一，《反分裂法》只須寫一句話：「結束一黨專政。」但是，胡錦濤上個月還在中共政治局會議上說：「中國共產黨統治必須推進。我們絕不照抄外國政治制度。」台獨分子數典忘祖，醜陋是不必說了；但他們有權像阮氏醜婦那樣問中共：「治國百行，君有幾？」
……………………………………………………作者專研中、英語文，文章逢星期六刊出