鄧文正
麼叫通人？
說「通人」，重點當然在那個通字；通識不也是一樣？不久前，陶傑用上ManofLetters來點出含義。你用「文人、雅士」，也無不可。套上咱們傳統稱謂，是通儒——博學鴻儒的儒，不必是儒家的儒。古人起名，真有意思︰要當鴻儒，必先博學。通識，是博學的第一步。
說通識，當然有「貫通知識，開悟心性」的意思。陶君還說，有人擔心通識教育會淪為「吹水」訓練。吹？怎個吹法？我們在前面提過，大學把知識分類，規定同學要嘗試「貫通」人文、社會、自然三大領域，人人都要修滿一定比例的學分，都要紮紮實實的學，都要涉獵過不同範疇的學問，才可畢業，才有資格說自己受過「高等教育」而無愧於心。這樣的教育，是瞎吹？
退一步說，就是「吹」吧，如果你吹得「有學識、有洞見、有經驗」（陶傑語），那又何妨？他還打了一個比喻解說通識。假如你是個大學生，當上交換生出遊外國，在人家的咖啡室酒吧跟當地同學聊天（吹）。打開話匣子，從世事談到宗教、環境，從人類學談到爵士樂，從希臘悲劇談到都市文化，從明清小說談到佛洛依德。不必談中國菜和成龍，不必談香港的海洋公園和山頂纜車，能夠與友人縱論上下古今，聊個三小時而不讓人「悶出鳥來」的話，你算是個通識及格的學生。
沒有接觸過三大領域，你能及格？
這個說法，好沒正經的，你也許說。
好。就來個正經的。「通識是詩卷裏的客子光陰，是雨聲中的杏花消息。」那是董橋引他老朋友的話。他自己怎樣看？「通識是閑人的境界」。正因為是閑人的境界，所以「通識畢竟離不開讀讀閑書聊聊天，聽聽音樂看看畫。」
要恢復四年制的大學嗎？總要「沾點嶺南校長陳坤耀鼓吹的博雅涵養和老先生夢裏的杏花消息。」當然是通儒的境界了。
董君看的，和李歐梵頗相像︰他們都從ManofLetters的角度看，都強調人文素養。我的設想和李教授的不完全一樣，正因大學生還沒能夠進到那樣的境界，還得吸收各類知識，還不能作「閑人」。
李歐梵的《上海摩登》面世，董橋說那是本「閑書」。如果你明白，那不是一本嚴謹的學術作品，也不是小說，卻有歷史、有人情、有世故、有文學。說「閑」，那是「不太容易承受的閑」了。胸無點墨、又無本領，你「閑」不起。
沒有融通廣識，怎樣做個「閑人」？
（談通識教育 十二之六）
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作者為禧文學舍創辦人