楊振寧與二十八歲女研究生翁帆的婚事，引起海峽兩岸三地輿論與公眾的關注。
台灣對這樁婚事的反應最正面，傳媒與社會名人幾乎一面倒地祝福及歌頌，前清華大學校長沈君山甚至認為這是近來少見的「振奮人心」的消息。這自然與台灣政壇的亂局、政治人物在媒體上的放話令人信心喪失有關，但也與台灣社會尊重學術成就的人物、敬重大師有關，另一方面，像「老少配」這種事在台灣也屬常見，許多老兵在耆老之年回大陸娶一個少艾女子回台，早已司空見慣，見怪不怪了。
香港社會較重偶像，而不太重視學術界名人。楊振寧在八九年「六四」時選擇緘默、拒絕列名在美國華裔學者、作家的抗議名單之上；今年又將香港人的「七一」遊行歸因為港人擔心珠三角及長三角經濟發展迅速，令香港失去優勢，遂將政治制度問題，怪在中國政府和香港政府身上。楊的這種政治上靠向中國絕對權力的表現，香港多數市民恐怕很難認同。然而，對他的這次「老少配」，卻沒有輿論與名人提出質疑，因為香港人大都認為，這是他的私事，外人沒有甚麼好批評的。香港人的關心，大部份都是「八卦」心態！女的長相怎樣？她的家世如何？她曾與香港一個小職員結婚又離婚，這小職員是誰？等等。
楊振寧近年常站在「愛國」立場談統一，又批評香港市民的大遊行，他自己也在去年選擇回北京定居，度其晚年。但想不到他的這次「老少配」，在台灣、香港沒有甚麼雜音，倒是在內地，引起一片質疑、嘲諷、挖苦之聲。
首先是新華社破例報道這樁純屬私人的事件，而且在報道中突出了楊振寧的八十二歲和翁帆的二十八歲。又提到楊的元配夫人剛在去年十月去世。這種報道帶有引動公眾關注之意。果然，接下來是內地各網站排山倒海的網民評論。大部份意見都是負面批評，充滿了嘲諷。
許多網友都用「噁心」來形容這樁婚事。不少人在二人的性事上做文章，有的說「老的糊塗小的騷」，有的說「小的糊塗老的騷」，有人說「老牛啃嫩草」。許多人認為翁帆是貪錢，貪楊有美國護照，說翁帆是「拿青春賭明天」，說「只要是美國人，不管再老、再醜，都能在大陸找到年輕人。」不少人在倫常上做文章，說楊振寧該怎麼稱呼翁帆的爸爸，叫「爸爸」還是叫「小弟」還是叫「乾兒子」。也有人嘲諷楊曾以發現「宇稱不守恆」而獲諾貝爾獎，這次可再以人類婚姻上的「宇稱不守恆」獲第二次諾貝爾獎……。也有人直指翁帆的家庭，說「教育出這樣的子女，這個家庭的價值觀有問題！」
實際上，真正價值觀有問題的是內地社會，是這些不相干的負面批評。在一個成熟的文明社會，男婚女嫁只要不違法，都是個人選擇，真是干卿底事？他叫岳父做甚麼與閣下何干？年輕女子貪錢嫁老頭，只要你情我願，並沒有甚麼對錯。何況楊振寧的學識，在他身後不會自動轉帳給他的未亡人。
然而，內地社會的價值觀，已形成了有錢、有外國護照就會有少艾美女投懷送抱的風潮。色誘殺人劫財、騙婚，無日無之。不論男女，找到機會就鑽營，找不到機會但又「唔抵得」別人有機會，就會在一旁嘲諷，實際上是出於妒忌心態。
內地社會價值觀已倒退到早期資本主義的弱肉強食時代，錢、權、色慾至上。對人的尊重，社會正義，早已被社會主流意識拋到九霄雲外了。