古德明
最近國外傳來兩則小新聞，一是香港鞋商何志輝赴德國參加國際鞋業展覽會，德國警察懷疑他模仿西方設計，不由分說先把他痛打一頓；一是西班牙幾百人包圍中國鞋商，火燒鞋城，警方袖手旁觀。
中共據說十分關注這兩件事。他們的外交部長李肇星敦促德國調查，外交部長助理沈國放也召見西班牙大使交涉。胡錦濤今年八月出席駐外使節會議，呼籲要「滿腔熱情為國外中國公民服務」，李、沈的確做到了。不過，他們其實不必小題大做。德、西兩國無非效法新中國而已。
比如說，月前香港女商人王笑菊到北京雅寶大廈商場買皮衣，誤闖「華人不准入內」商店，一隻眼被店員打得半盲。北京有些公廁更嚴限洋華：洋人坑整整潔潔，華人坑由他去吧。就是中文，地位也低於英語：今年七月，新中國主辦全球華人物理學家大會，中文例行禁止，與會者只許說英文，以證明他們都是高等華人。從前，「華人與狗不准入內」的告示，由洋人在舊中國豎立；今天，則由中共人在新中國豎立。
假如全球華人物理學家大會不是說英文，而是鼓吹結束一黨專政；雅寶大廈商店不是要華人禁足，而是售賣民主女神小塑像，你說中共中央會不會不聞不問。然則李肇星以至沈國放滿腔熱情向德國、西班牙追究辱華責任，未免有點滑稽。
舊中國沒有貴洋賤華觀念。春秋時，墨子主張國族平等，「視人國若其（己）國」（《墨子．兼愛》）；魯相孔子更不許外族到中國橫行，有一次，齊魯會盟，齊景公叫萊人以兵劫魯定公，孔子馬上指揮衞士迎戰，說「裔不謀夏，夷不亂華（外族不得欺凌華夏）」，景公慚愧，只有把萊人斥退（《左傳．定公十年》）。
到了盛唐，太宗皇帝身為天可汗，愛及異族，但仍以華人為重，指出「中國百姓，實天下之根本；四夷之人，乃同枝葉。擾其根以厚其枝葉，而求久安，未之有也」（《貞觀政要．安邊》）。
今天，中國百姓在中共眼中是枝葉還是根本，事實遠勝雄辯。同是香港商人，為甚麼何志輝受辱而中共抗議，王笑菊受辱而中共無聲，只能有一個解釋：何志輝遇事外國，中共要演一齣文明戲給外國朋友看。何志輝是人離鄉貴，王笑菊則是人回鄉賤。所以，即使吃種族歧視的拳頭，在外國吃也會香甜得多。
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作者專研中、英語文，文章逢星期六刊出