古德明
戲子兼歌詞作者黃霑死了，香港一時轟動。報刊無分左右連篇累牘發表哀悼文章，名卿鉅公匹夫匹婦也紛紛善禱善頌。黃霑的舊愛林燕妮說「詞壇上他是一等一大師」，顯然和無數人一樣，不知道以「填詞」來說黃霑式作品，是侮辱了唐宋以來詞壇聖手。
黃霑歌詞受歡迎並不奇怪。他的《不文集》以下流為能事，即再版六十二次，破了香港出版紀錄。李白說：「郢客吟《白雪》，遺響飛青天。徒勞歌此曲，舉世誰為傳？試為《巴人》唱，和者乃數千。」所以黃霑的《滄海一聲笑》今天幾乎人人能唱，李白這首《古風》哪裏還有幾人懂得。
但有一點我無法向後生者解釋：黃霑的人品現在備受推崇了。有報刊稱他為「偉大才子」，有和尚讚美他的「誠懇、愛心」，有商人說「黃霑精神是香港的寶貴遺產」。香港在中共治下未滿八年，是非觀就變成這個樣子，他日史家應該記於汗簡。
交際上，黃霑以滿口污言穢語知名；愛情上，他一面追求林燕妮一面把妻子弄大了肚，棄妻子後，和林燕妮同居期間，又搭上了陳惠敏等等；政治上，英國治港時黃霑戟指痛斥中共，英國棄港前黃霑拜舞歌頌中共。這一切，今天叫做誠懇、愛心、偉大。我不必下一字評論。
明朝有一個鍾欽禮，善畫山水，獲長官垂青，於是依託官府詐取人財，事敗問發充軍。曾經有人以他的畫贈進士陸容，陸容說：「屋壁雖陋，不掛賺金賊畫也。」陸容的同鄉張節之見人收藏黃廉草書，也不以為然，說：「好人家卻收此人筆跡！」我國古人論書畫文章，總要看作者人品。只是今天不同了（《菽園雜記》卷十）。
其實，黃霑晚年，幾乎已經沒有人請他作歌詞；他死後，大家卻來痛失「詞壇一等一的大師」。從前孔夫子逝世，魯哀公致悼詞表示痛失良師，孔子門生子貢就說：「生不能用，死而誄之，非禮也。」（《左傳．哀公十六年》）我不是把黃霑當作孔子，只是新香港朝野卻把非禮當作祭禮了。
也許，二萬人出席的黃霑追思會，最能體現黃霑精神。追思會上掛的所謂輓聯，用字平仄非驢非馬；追思會刊由搶奪以至炒賣，更和那副所謂輓聯互相呼應：「吐盡恩義情深幾許？寫下不朽香江名句。」
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作者專研中、英語文，文章逢星期六刊出