古德明
中共治國，一開始有毛澤東所謂「和尚打傘，無髮無天」。現在，他們事事都說「依法」，還特別制訂《信訪條例》，說百姓受地方幹部欺凌，可以走訪上級政府申冤，各政府機構「不得推諉」云云。
去年，政協委員兼公安部特約監督夏家駿扮成上訪客，一身襤褸，到北京陶然亭附近司法部門說要申冤，得到的答覆是「快走，滾吧！」
今年，北京二十多萬上訪客訴冤無路，回鄉無計，兩度「依法」申請遊行抗議，結果是申請人被公安「依法」拘捕審查。中共慶祝建黨八十三週年那天，三、四百名上訪客走到天安門廣場靜坐抗議，結果是六輛公安囚車把他們載了去和尚打傘之鄉。這當然都是小事。
到了九月，中共要召開十六屆四中全會，公安人員於是走到陶然亭、永定門一帶上訪村，把上訪客的棚寮、申冤狀、證物、日用品等一律燒了，不得推諉。三萬六千多名上訪客被捕，送還原居地，同樣不得推諉。他們有些被餵麻藥，有些被打得渾身青紫。公安說，上司下令不論冤不冤，每抓一人獎五百元，一人不抓則罰五百元。
中國共產黨豪富潑天，多少賞金都有；然則中國大陸貧黎遍地，大小冤案都有，也是合理的吧，上訪客還求些甚麼。
宋朝初年，太祖趙匡胤命李漢超為關南巡檢使，負責防禦契丹。李漢超到任後，驕蹇不法，關南百姓終於忍無可忍，上京詣闕，訟李漢超借民錢不還、掠民女為妾。太祖召百姓入見，賜酒食慰勞，席間問道：「自漢超在關南，契丹入寇者幾？」百姓回答說：「無也。」太祖乘機說：「往時契丹入寇，邊將不能禦，河北之民，歲遭劫虜。汝於此時，能保全其貲財婦女乎？今漢超所取，孰與契丹之多？」百姓想想，李漢超的確比契丹好得多，怨氣稍消。
太祖跟着又問百姓：「汝家幾女，所嫁何人？」大家一一回答了。太祖笑笑說：「所嫁皆村夫也。若漢超者，吾之貴臣也，以愛汝女則取之，得之必不使失所。與其嫁村夫，孰若處漢超家富貴？」百姓又想想，這話不無道理，「感悅而去」。
但太祖並不只是曲護李漢超。他親切送走百姓之後，馬上遣人警告李漢超說：「汝須錢，何不告我？而取於民乎！」他賜銀幾百兩給李漢超，叫他償還百姓：「汝自還之，使其感汝也。」李漢超不勝慚惶，從此誓心報國（《歸田錄》卷一）。
宋太祖當年跟上訪百姓剖析利弊的時候，一定想不到他其實是在跟二十一世紀中國百姓講話，是在剖析新舊中國的分別。他沒有說哪個中國的統治者比較有人性，我當然更不必說。
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作者專研中、英語文，文章逢星期六刊出