李歐梵（右前）是今年牛棚書展駐節作家，書展將於十一月四日至八日於牛棚藝術村舉行。
撰文：冼麗婷 攝影：黎樹雄
十九世紀中期，巴黎建築很多個拱廊（arcade）。拱廊之下，盡是商品。當時，貴族和生活閒適的中產階級，喜歡在拱廊下的商店一邊行、一邊思想、一邊寫詩。德國思想家班雅明（WalterBenjamin），就稱這些人為cityflaneur，我稱他們是都巿漫遊者。
現在，巴黎的拱廊已經全部拆了，但坐兩個小時火車到比利時的布魯塞爾舊城區，仍然可以找到。我也曾經在那裏的拱廊閒逛，買了一張德國作曲家Mahler的舊唱片；一邊行，一邊想起十九世紀的米蘭、想起法國小說《紅與黑》……
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個人的旅遊經驗，也就是文化經驗。最近我帶香港學生仿效都巿漫遊者，由金鐘行街到灣仔，在皇后大道東的舊建築尋找歷史的「鬼魂」，從認識香港人是怎樣走過來當中，透過文化現象，重新帶出歷史魅力，帶給人溫馨。
當我看到灣仔街巿，驚訝發現是一九三○年代曾經流傳至美國芝加哥的德國Bauhaus式建築，在這樣的一個「藝術品」裏面，有街巿、有群眾，是香港人民共享的空間。若「藝術品」被拆掉，將會是遺憾。
毛澤東以前着重前進思想，董建華政府也強調「往前看」，他們是不想回望殖民地歷史，但更實際的是往錢看、往地皮看。連中區警署也要拆掉，香港快要成為一個失憶都巿了，就像一個家庭要忘記父母。沒有過去的失憶文化，是非常危險的。
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法國由十八世紀貴族文化走向十九世紀商業文化，締造了都巿漫遊者。現代的香港人，行色匆匆，不會有漫遊者。香港的有錢人忙於搵更多錢，閒時不會街上漫遊，只會上會所。
我認為，漫遊者的幻想是很好的文化經歷，幻想對一個都巿也很重要。若你懂得在街上享受自由的感覺，那才是真正的「自由行」。