荷李活道古老的中區警署，和域多利監獄舊建築群，雖由何東家族慨然捐款五億極力保護，政府還是想交給地產商來「發展」。誰出高價買地，誰就擁有更大的「發展權」。建築群的十七件舊建築文物，強制保留的只有四座，其餘的十三座只須保存外牆。域多利監獄裏許多石砌的拘留室，清末曾經囚禁革命志士，本來很有歷史紀念價值，在特區政府追求「經濟效益」的「地產思想主導」下，也準備開放給地產商任意拆卸另建住宅。
我最近去歐洲，小停巴黎一個周末，拿着一本古典巴黎的歷史地圖，嘗試尋找法國大革命的歷史遺迹。在小說《雙城記》裏提及的拉科斯（LaForce），還有囚禁過法王路易一家的湯堡（LeTemple），都是革命時代兩大監獄，都在巴黎的市中心，今天只剩下一道依稀可辨的殘垣。
今天的巴黎，主要的建築風貌是十九世紀中的建築師奧斯曼（G.Haussmann）一手設計的。奧斯曼是建築史上一個傳奇的名字。他本來是巴黎的警察局長，讀法律出身，因為拿破崙三世復辟稱帝，要建立一個「現代化」的巴黎，委任奧斯曼把舊巴黎拆卸翻新。
奧斯曼當年面臨一個兩難的困境：拿破崙三世的皇命不可違抗，巴黎自十七世紀留下的舊建築又別具規模，但同時馬路已有汽車行走，把巴黎「現代化」，如果要拆卸大量舊建築的瑰寶，一定留下千古罵名，奧斯曼只有妥協而中間落墨：他拓闊馬路，拆掉革命時代大量土黃色的舊建築，但代之以灰色為主調的五層公寓樓，以凱旋門為中心，開拓了一個星形的大街輻射圖案。香榭麗舍大道另端協和廣場的利弗里大街（RuedeRivoli）——有如九龍半島的彌敦道——保留原貌。「奧斯曼式」的五層公寓樓，成為今天看見的巴黎主要建築面貌，當年備受巴黎知識界批評，但經過一百多年，十九世紀的花都和十八世紀的古典巴黎都已混為和諧的一體；奧斯曼的一片苦心，到二十一世紀才光華盡現。
從此奧斯曼之名，成為建築學中古典與現代結合的一個典範。雖未盡如意，因為最理想的辦法是在巴黎外圍另建新城，但那時的拿破崙三世無此見識。香港自稱「亞洲國際城市」，特區政府說過想追倫敦、趕紐約，言下之意，巴黎不放在眼裏。但特區政府可有一百五十年前奧斯曼的一半見識？
一座名城的舊建築保養，與城市的歷史感相輔相成。人口在增加，馬路要為汽車讓路，城市當然要拓展，奧斯曼留下的遺訓，是新建築的韻律和色調不可與舊建築相衝。
縱使如此，後世許多人還是質疑：拉科斯監獄在巴黎東城的聖安東附近，湯堡監獄所在也不是繁忙的商業區，沒有拆卸的必要，這兩座監獄如果能妥善保留，巴黎的歷史記憶，就像秋天的落葉，必然更厚一層，這就是中國全國政協前主席李瑞環說的紫砂名壺的一層茶漬。
特區政府完全缺乏舊建築保養的知識，只知小農社會實用主義的「經濟效益」，與大陸的「以經濟建設為中心」一樣，北京四合院和長江三峽，盡在留蘇的中共技術官僚一片盲目的指點中化為飛灰和流水。加上在殖民地時代政績成就的自卑和恐懼，鏟除舊建築的躁動更加強烈。「賣地」創出了「佳績」，泡沫重新湧現，破壞舊建築的決策更此志不渝。
八十年代的衞奕信下令拆掉城寨，土包子的中共政府欣然同意。如果城寨可以打掃保留，這是世界獨一無二的一座歷史建築群。衞奕信是知識分子，不可能不知奧斯曼其人其事，但也許他更了解他管轄的殖民地急功近利的庸俗性格，利用全民的貪婪，順水推舟毀去香港的一座座建築遺產。毛澤東說：「我們善於破壞一個舊世界，也善於建設一個新世界」，此話對了一半。從英國人的利益角度，任由一個沒有見識的社會自毀長城，完全合理，繼承的特區政府還在這條絕路上繼續前行，與破壞舊建築甚力的大陸合流，直到二十年後才知道「總結錯誤經驗」，也算非殖民地化過程中令旁觀者發笑的插曲之一。
（圖）荷李活道古老的中區警署等舊建築群，雖由何東家族慨然捐款五億極力保護，政府還是想交給地產商來「發展」。
資料圖片