古德明
中共最近強硬廢除了香港民主，又暗中改寫了香港立法會選舉結果，現在變得一臉祥和，和香港一些所謂民主派溝通了。他們的誠意，見於九月三十日有民主派議員獲邀赴京，出席中共國慶。
當然，中共和民主派溝通方式有些特別。比如說，民主派上京半天，食前方丈，只是不得走近中共領袖一步，更不得交談兩句。我國南北朝時代天下喪亂，吳興太守謝朏指着弟弟的嘴巴說：「此中惟宜飲酒。」（《芙蓉鏡寓言．規箴》）現在天下繁榮安定，中共給民主派上的溝通第一課也是：「嘴巴惟宜唱酒吃飯。」
香港兩位大專學生會長本來也獲邀出席十．一京華綺食團，但他們表明要跟中央談六四，請柬即被收回。此外，中共又上下其手，使民主派連立法會政制事務委員會副主席一職都爭不到，教他們政制上無從置喙。董建華改組行政會議，民主派更無一人獲得委任。這就是中共的溝通第二課：嘴巴惟有國是不宜談。
唐朝憲宗皇帝曾經要封百官之口，對大臣李絳說：「諫官多朋黨，論奏不實，皆陷謗訕。欲黜其尤者（我要把最放肆的貶謫），若何？」李絳反對說：「自古納諫昌，拒諫亡。夫人臣進言於上，豈易哉？……干不測之禍，顧身無利……雖開納獎勵（君主即使獎勵進諫），尚恐不至，今乃欲譴訶之，使直士杜口，非社稷利也。」憲宗想了想，說：「非卿言，我不知諫之益。」（《新唐書．李絳傳》）使直士杜口，原來不是我國政壇的溝通方式。
唐朝還有一個故事：開元年間，宋璟為相，有人向他推薦山人范知濬，並獻上范知濬的文章。宋璟讀後說：「觀其《良宰論》，頗涉佞諛。山人宜極言讜議，豈宜偷合苟容？」范知濬終於不獲錄用（《續世說．奸邪》）。所以開元之治媲美貞觀。
中共之治則不同。在香港，曾鈺成最有范知濬風範，董建華行政會議就延為非官守議員，立法會政制事務委員會就舉為副主席。這是中共給民主派上的溝通第三課：嘴巴惟有《良宰論》可以日誦三百遍。
民主黨的單仲偕吃罷十一北京國宴，珍重收起菜單留念，顯然明白了「嘴巴惟宜喝酒吃飯」的一課。民主黨的馮煒光現在倡議和支聯會分道揚鑣，則顯然明白了「嘴巴惟有國是不宜談」的一課，要民主黨卸下中共說的六四歷史包袱。到這些民主先鋒學會第三課，和中共溝通就可以莫逆於心了。
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作者專研中、英語文，文章逢星期六刊出