繼「誓詞之亂」後，獨行怪客長毛又掀起「服裝之爭」，堅持要穿Ｔ恤進立法會。前殖民地留下的議事堂漸變成茶餐廳，已是難以逆轉的大勢。
對於資產階級的權力既得利益者，長毛確實在「搗亂」，但對於無產階級的毛澤東思想繼承人，長毛在造反。「革命無罪，造反有理」，如果毛澤東還在生，他會在中南海趁會見法國總統希拉克時有這樣的講話：
「聽說香港出了個孫猴子，叫做長毛。長毛長毛，就是太平天國的起義軍嘛。長毛造反，推翻滿清朝廷，反對帝國主義買辦經濟，好得很嘛。你們（用手指着希拉克）法國，不是也出過巴黎公社嗎？在法國大革命時期，也有過一股造反勢力，叫做『巴黎無長褲漢』（繙譯插話：叫LesSansCulottes），他們標榜自己不穿路易王朝宮廷貴族的那種窄窄的長褲子，穿一身樸素打補釘的農工粗衣。這是服裝鬧革命，很好嘛。聽說香港立法會的規矩是非要穿西裝不可，這是哪個皇帝說的？我穿草鞋幹革命，爬雪山、過草地、讀馬列的書，到今天還是愛穿布鞋，穿西裝才革命，穿Ｔ恤和草鞋就是反革命？是哪個閻王老子放的屁？董建華要抓長毛，你給我告訴香港的警察，叫他們來北京先抓我。」
中國政府不久前才紀念過毛澤東的一百一十歲冥壽，還尊崇毛澤東思想，除非一切是謊言，否則葉公好龍的親中派不會恨穿Ｔ恤的長毛入骨。
立法會有所謂DressCode，連這概念和規矩也是英國人留下的，必須穿西服、結領帶，誰破壞了英國人定義的DressCode，就像褻瀆了神明。
長毛反英式的DressCode，就像彭定康剛來香港時不肯穿上一套殖民地總督的白軍服，不肯在軍帽上戴一條鴕鳥毛，那時一樣把中國和五百萬香港人看得一楞楞。
在僵化的中國式思維中，雖然沒有誠信，契約和合同時時形同虛設，但對於既定的規條卻從來無人敢挑戰。一九八五年立法局議員林鉅成揶揄當時的港督尤德「有擦鞋之嫌」，一語成為公眾譁然的頭條新聞，認為林鉅成醫生對港督「無禮」。二十年後，如果香港人記得這件小事，就會知道並不是議員無禮，而是公眾無知。
立法會應不應該有規條？應該。八十年代，英國工黨有一位激進議員史堅納（DennisSkinner），就曾經在下議院搶過放在主席面前的英女皇權杖，摔在地上，結果被主席處分，逐出會堂。但議院的英皇權杖，不是英女皇隨意擺放的，而是經過三百年憲制革命的歷史形成——從英皇查理士一世企圖進下議院逮捕亂黨，繼而被判叛國斬首，到上下議院分庭，貴族地主與平民的利益在君主立憲的制度中互為制衡，英皇的權杖與民主憲政漸成血肉相連的一個圖騰，不守議會規則而冒犯，則形同與民主為敵。
特區立法會的一切規條，從服裝要求到進出場對主席欠身鞠躬，無一不是英國人留下。香港既成為中國領土的一個特區，還保留英式議會特色，本來就與親中勢力和維園阿伯的民族主義原則相衝突。許多中國文人喜歡誇誇而談，說要振興中華文化，用中華文化來「整合世界秩序」。拆穿他們的空話問一句：中國的國服在哪裏？為甚麼在議事堂一定要穿西服？香港是熱帶地區，佐丹奴的Ｔ恤正是香港服裝業的代表，中國人沒有國服，Ｔ恤卻可以是香港人的港服。立法會規定衣裝必須「有領」，源自日本的中山裝的「企領」算不算領呢？如果中山裝的企領可以接受，那就是說穿任何「唐裝」——包括長衫和馬褂，只要有領，就可以進立法會。但如果穿唐裝可以，那麼清代的平民男服都沒有領，像《黃飛鴻獅王爭霸》裏的李連杰，還有歷史圖片裏的康有為和譚嗣同。如果穿無領的清服也可以，為甚麼穿無領的Ｔ恤就不可以？
我一直在等待中方人士能以立法會對面的香港會所（HongKongClub）為例，指出一個有特權的會所，必須有嚴格的服裝要求，這樣的規條與甚麼人權自由無關。但如果親中者這樣反擊，也可以反駁：香港會的會員不是民選，他們是有財有勢的貴族，正如外國的Casino都要求穿西裝進場，但澳門的葡京卻可以穿Ｔ恤牛仔褲，因為一個是賭場，另一個是賭窟，這正是中國政府口口聲聲說的「國情不同」。
長毛連番「鬧事」，不一定都立場正確，其實也有不少歪理，本來可以引起一場場文化爭論，在爭論的過程中可以刺激反省一百五十年來中國現代化的失敗之路，但特區的親中勢力水準太低了。這能怪他們嗎？他們效忠的政權，二十年來何嘗沒有多次高喊「解放思想」，他們奉命擁護的董建華政府，也最喜歡講「發揮創意」，到了今天，他們也最愛把「理性」兩字掛在嘴邊，但長毛要穿Ｔ恤，他們還是倒退到林鉅成嘲諷港督擦鞋時的惱怒、或彭定康穿便服喝涼茶時的驚喜；長毛增潤誓詞，他們還是覺得犯了悖逆天朝的大不敬死罪。
因為許多中國人的意識還停留在康熙雍正的「盛世」，雖然世界已經昂然進入二十一世紀，讓中國人繼續活在感同身受的《雍正皇朝》和《金枝慾孽》的情節場景裏，還是比較舒適的。長毛大鬧議事堂，在他們眼中，無疑是瀆神犯上的行為，瀆神，英文不叫DressCode，叫Blasphemy，但劇作家蕭伯納說：「人世所有真理，無不由褻瀆神明而始」（Allgreattruthsbeginasblasphemies），此所以西方有哥白尼和伽利略，也有了達爾文的進化論。由於這一代人的思想僵化和懶惰，中國文化在世界上不可能再躋身文明核心價值觀之列，在這方面，中國政府最近婉拒了加入G7組織的邀請，因為這是一個經濟陷阱，不是一張現代文明俱樂部的邀請書，中國反倒能安於穿Ｔ恤和草鞋，理性而克制地留在大門外，因為溫家寶明白，加入了G7集團，就不可以亂改誓詞，就必須按照「帝國主義」強權定下的規條辦事，中國沒有像長毛一樣造反的本錢。在這方面，長毛雖然遭到親中勢力大罵「滿頭蝨子的流氓，居然混進尊貴的立法機構，也不撒泡尿照照」，居然還為所欲為，自得其樂，確實是身在福中而不知福。
如果毛澤東是中國百年現代化過程的癌症，長毛只是一個小小的良性腫瘤。