兩個意大利志願工作者的女人質放了回來，她們沒有給處死，意大利政府付了一百萬美元贖金。兩個女人到了羅馬機場，說恐怖份子對她們很禮待，終於釋放了，兩個女人說：「謝謝他們。」
謝謝「他們」？他們，指的不是意大利政府，而是恐怖份子。兩個女人謝謝恐怖份子的「慈悲」，刀下留了人。
但是，綁架的行為、死亡的威脅、囚禁了一個月的恐懼，這些罪行應該如何計算？兩個意大利女人一字不提。她們覺得恐怖份子最終留她們一命，是最大的恩典，他們不再是罪人，反倒是恩人。
在心理學上，有一個很少見的名詞，名叫「斯德哥爾摩精神症候群」。一九七三年，瑞典首都斯德哥爾摩的一家銀行發生械劫案。劫匪衝進銀行，警察很快就來到，綁匪劫持了兩男一女做人質。
警方在銀行外荷鎗實彈地包圍，與銀行裏的綁匪談判放人。事件僵持了許久，劫匪叫警方先撤走，警察不肯。裏面有時向外放了兩響空鎗，全市的人都很緊張。
拖了幾天，雙方談判有了結果，綁匪把三個人質推出來，循警方指定的一條路逃走。這時警察追了上來，想救人質，也想抓綁匪。但怪事發生了，三個人質卻幫着綁匪掩護逃亡，大聲叫匪徒逃命，其中一個女人質還挺身替匪徒擋鎗。
後來綁匪就擒。警方找來心理學家：三個人質為甚麼在最後的性命關頭都幫匪徒逃命呢？專家深入研究，結論是：人性能承受的恐懼有一條脆弱的底線。當人遇上了一個兇狂的殺手，殺手不講理，隨時要取他的命，人質就會把生命權漸漸付託給這個兇徒。時間拖久了，人質吃一口飯、喝一口水，每一呼吸，他自己都會覺得是恐怖份子對他的寬忍和慈悲。對於綁架自己的暴徒，他的恐懼，會先轉化為對他的感激，然後變為一種崇拜，最後人質也下意識地以為兇徒的安全，就是自己的安全。
這種屈服於暴虐的弱點，就叫「斯德哥爾摩精神症候群」。一九七四年，美國報業大王赫斯的千金被美國的「新人民軍」綁架，最後自己也穿上了軍裝，參加搶劫銀行，感謝恐怖份子。對一個長久的施暴者不殺的恩威，覺得是一種慈悲，不止一兩個人質，在地球上，還有長久匍伏在暴政之下的一些古老的民族。他們的苦難太長久，他們已經放棄了自由的希望，不要怪他們為甚麼甘心自我作賤，他們患了「斯德哥爾摩心理症」。