親中議員被指租用工聯會的地方做「議員辦事處」，租金交給工聯會，白天由議員來辦公，接受市民投訴，晚上由工聯會開補習社，坊眾打成一片，倒也樂也融融。
這也算「醜聞」？當然不算。在一個親中的世界裏，在五十年代的大煉鋼時期，農民的家庭就搬到了一個集體的公社。白天種完了田，就攜帶一家大小到公社的食堂吃飯，幾千人黑壓壓的一片，一起放開肚皮吃熱粥，這是共產主義天堂的一種生活的實習。
北京的四合院大宅，當解放軍進了城，也把地主富戶一家趕跑，叫做「掃地出門」。貧窮的幾伙人搬進來，你在天井劈柴，我在客廳打地鋪，小姐的閨房、長工的柴房，各住進一家兩三口，一座府宅，成了一家大雜院。
今天在北京，路過一些胡同，從門縫間眯縫着眼睛看，也見到四合院裏放着幾輛自行車，一團煤球，一大堆雜物舊傢俬。當權者幾十年來最大的本事之一，就是模糊了家庭和辦公室的界線，公私不分，在毛主席慈愛的笑容肖像之下，讓男女老幼吃喝拉撒都在一堆，這就叫做「組織生活」。
共產黨講「組織」。一個組織裏，有很多輸送養份的血管和細胞。因此，親中議員把「辦事處」開進工聯會，白天詢貧問苦，晚上變了補習社，到了周末，說不定還成為太極班或紅綢舞的教室，一邊讓幾個阿伯一面搓着腳趾，一面在捉象棋，「黨」的關懷，群眾相偎的溫暖，還有那幾個短髮戴眼鏡、裝扮不男不女、像街坊組長一樣事無大小都逃不過她的警惕性的「大姐」，氣氛熱烘烘的，倒也相當親切。
這種組織生活，在大講優皮和中產的北京上海，已經越來越少了，但在特區的「愛國同胞」當中，特別所謂勞工基層，還有相當的殘餘。就像澳洲，還有巨蜥蜴和鴨嘴獸，牠們是侏羅紀時代恐龍的近親，自從大洋洲為海水分隔，出現板塊漂移，這些珍貴的動物在其他的大陸絕跡了，反而在南半球孤懸的大島上存在着。
所謂的土共，是一個社會學名詞，實際上就是這個意思。殖民地時期，立法局就是立法局，對面的香港會就是HongKongClub，立法局的怡和大班議員，不會借用香港會的一個雪茄吧來做辦事處，因為他知道身為立法局議員，叫做LegislativeCouncillor，這個頭銜是一個名牌。特區中國化，「立法會議員」許多成了過街老鼠，其中一些，身上帶着一股淡淡的珠江橋牌生抽王的隔夜味，摻拌着一絲人民公社大鍋灶的飯香，這不算「醜聞」，這叫做「文化」。