最近流行的一個名詞，叫做溝通。
在資訊發達時代，有電話、網絡、傳媒，溝通本應比以前容易，但今天卻越來越難。一個人想跟一頭老虎溝通，文字和語言不管用，最重要是摸通猛獸的脾性。不懂老虎的心理，拚命向牠「釋放善意」，在老虎面前裝小丑、翻觔斗，一心想與牠和平共處，但沒想到人的某一個眼神，傷害了老虎的感情，某一動作，觸動了老虎脆弱的神經，人在拚命表演，老虎看着看着，還是撲過去把人吃掉。
溝通不當，就有了隔膜。在中國式的人獸共處的社會，隔膜是會致命的。魯迅說：「清朝初年的文字獄，大家向來的意見，總以為文字之禍是起於笑罵了清朝，然而其實是不盡然的。這些慘案的由來，都只為了『隔膜』。」
滿洲皇帝的感情很易受傷，對雍正乾隆皇帝，清初的讀書人一不小心，也很易「觸動」了朝廷「脆弱的神經」。如果當時有一個拖辮子的文人說一句「還政於民」，就可以被人檢舉，「政」與「正」同音，還「正」於民，就是把雍正交給漢人公審。有時候，完全的沉默，就是與統治者之間的最佳「溝通」。
特區政府沒有辦法與港人溝通，港人之間也很難彼此溝通。政府官員很懷念殖民地時代香港電台的《獅子山下》，問香港人為甚麼不能再發揚「獅子山下」精神？
但只要看過《獅子山下》，就知道裏面有公共屋邨的一家人：良鳴飾演的老父，曾江做兒子，葛劍青演女兒，還有媳婦和婆婆，都住在一個屋裏，平時可以融洽地閒談。不止是《獅子山下》，七八十年代的電視劇如《七十三》、《同屋共住》、《香港八二》，父母子女之間，溝通無誤，親情仍在，都明顯地以家庭為一個戲劇的處境焦點。
再難開拍《獅子山下》，因為今天以「家庭」為核心的處境已經很脆弱，反而像《星空奇遇鐵達尼》一類的節目：兒子要向父親訴心聲，女兒向分居而年邁的母親說一句生日快樂，失和的兄長向他打過的弟弟說一句對不起，都借用大氣電波來溝通。今天的香港，有很多單親家庭，有許多父親北上深圳包二奶而遺棄的相依為命的母女，「家庭」的意識慢慢在崩解。
因此時裝電視劇螢幕上的薛家燕，歐陽震華一類，收視率雖然高，無法形成社會話題，令人覺得有點Out，為甚麼？因為今天香港的屋簷依舊，家庭全非。
溝通本來很容易，手機多，上網快，那叫做通訊，而通訊並不等同溝通。