古德明
董建華政府以民主為名，通過了所謂校本條例。教育統籌局長李國章說，這是「踏出第一步，香港有民主學校」。但請不要以為他要責成學校培養民主意識。香港易手之後，當局就用「愛國」、「報國」取代了一九九六年港英政府《學校公民教育指引》強調的民主、人權。
李國章說的「民主」，在於全港學校校董會必須加入教師、家長、校友代表。但這些「民選」代表既不能佔校董會人數四成以上，則「民」能不能「主」也很清楚了。他們只是要借校友、家長、教師的力量打擊基督教會等辦學團體，乘機接掌辦學權。
現在，校政民主等於各校辦學理想必須政府批准。學校開辦任何課程也必須政府批准。校董會成員名單更必須政府批准。政府甚至有權委任校董。一切決策由政府控制的學校，原來叫做民主學校。
歷代獨裁政權都要控制教育。我國秦、明兩朝最是獨裁，所以秦朝焚書坑儒之餘，更嚴禁私人辦學，惟恐「人善其所私學，以非上之所建立（以非議國君施政）」（《史記．秦始皇本紀》）。
明朝神宗年間，東林書院師生「講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物。朝士慕其風者，多遙相應和，由是東林名大著，而忌者亦多」。後來宦官魏忠賢主政，就實行東林黨禁，「以黨人姓名罪狀榜示海內」，於是高攀龍等東林教授只有「自沉於池」以免受辱（《明史．顧憲成傳、曹欽程傳、高攀龍傳》）。教統局秘書長范椒芬說：「讀中文，靠背誦，枯燥得很。」她哪裏知道，歷史讀得通，可以明白很多事，包括今天校本條例的用意。
和明朝魏忠賢黨羽一樣，李國章也把辦學團體罪狀榜示海內：「學校管理失當，內外不和，以權謀私，任人惟親，挪用公款，中飽私囊……」他們也有一張秘密的現代東林黨人姓名榜。例如前學聯成員馮家強，獲觀塘官立中學校友會推選加入學校管理委員會，即遭當局否決，因為他「非法集會」反對董建華。魏忠賢喜歡以「副帥」、「先鋒」、「敢死軍人」等戲稱東林人物，馮家強不知算是民主派敢死軍人還是先鋒。
天主教學校年前違反當局指示，招收未有居港權的孩子；現在也不遵從當局的「推動愛國教育」意旨。然則教統局藉校本條例把辦學權收歸中央，以控制下一代思想，也是理所當然的。大陸早就這樣做了。范椒芬教導年輕人的口號是「效國之行」。
輿論、教育，向來是共產政權監控最嚴的事業。現在香港輿論界已收拾得差不多了，教育上的校本條例自然不可以落後。
《香港基本法》第一百四十一條說：「宗教組織可按原有辦法繼續興辦宗教院校、其他學校。」這和「香港二○○七年可以普選行政長官」的諾言一樣徹底推翻了：一是以「校本發揚民主」為名，一是以「民主不利繁榮」為言。
中國共產黨鼻祖陳獨秀晚年遭中共攻訐，寫過一首《告少年》：「……是非旦暮變，黑白任其情。雲雨翻覆手，信義鴻毛輕。黃金握在手，利劍腰間鳴。二者惟君擇，逆死順則生。為惡恐不足，惑眾美其名。舉世附和者，人頭而畜鳴。」這首詩中共五十四年來天天都加注腳，我是不必再作鄭箋了。
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作者專研中、英語文，文章逢星期六刊出