中國官方在「六四」十五周年前夕，重申對「六四」「已有一個明確的結論」，這結論就是當時中國政府採取的「果斷措施」，能穩定中國局勢，對後來的經濟發展、人民生活、民主法制的建設、中國外交，「都起了非常好的作用」。
中國官方的說法，也成為海外為中共「六四」鎮壓作辯護的人士之邏輯。
筆者相信，任何國家、任何人民，沒有甚麼人不希望局勢穩定、經濟發展、生活水平提高。問題是要用甚麼手段去達致以上的目的。比如說，我們都希望獲得更多金錢，但如果你用搶劫的手段、撈偏門的手段去達到有錢的目的，就不能為世人所接受。我們都想要一個美麗、賢淑的女子做老婆，但如果用威迫、利誘或是先姦後娶的手段去得到這個女子，這手段也不能為世人接受。
中國官方關於「六四」的結論，正是這種只講目的、不擇手段的結論。局勢穩定等等目的，是人民須要達到的，但用屠殺的手段來達到局勢穩定等目的，則是全世界文明社會所不能接受的。
通常，有強烈意識形態尤其是經過暴力革命奪取政權的執政黨，大都有這種「只講目的，不擇手段」的傾向。比如為爭取農民支持，就搞土改、鬥地主、分田地；為實現共產主義理想，就搞大躍進、人民公社、吃大鍋飯；為掌握絕對權力，就大搞個人崇拜，並破壞既有法律制度發動文化大革命。中國過去幾十年的動盪，經濟凋弊，人民窮困，最大的問題是每天都忙着講要實現甚麼理想，要達到甚麼目的，而不講建立政府與人民都要求共同遵守的法律程序。
現代文明社會的秩序，建立在只講手段、不根究目的法治基礎上。現代國家，地方上的人民主張脫離原來的國家去獨立，單是主張並不違法，但使用暴力手段就違法，就不被允許。
無論加拿大的魁北克，美國的波多黎各，都可以主張獨立，加拿大總理可以同主張魁獨的人溝通、交談，但魁獨者使用暴力則不被允許。當然，強烈地主張統一，也無不可，但如果要用武力去勉強維持，讓魁北克留在加拿大，也不能被接受。
北京當局對香港問題，早前最關心的是普選，目前則是九月立法會選舉。只要達到阻止「雙普選」的目的，則不惜違反《基本法》的規定進行人大釋法，甚至也違反「人大釋法」的規定去作出否定「雙普選」的決定。這是中共只講目的、不講手段的傳統。為了阻止九月立法會選舉中民主派奪得較多席次，種種不光明的手段，包括向在內地投資的港商施壓，包括要求投票者用手機拍下自己的投票取向，包括向名嘴或施壓或游說「勸喻」以防名嘴動員市民投票給民主派，包括代一些參與在民建聯議員辦事處活動的市民填報選民登記……。中共當局或駐港機構的種種表現，實際上是破壞了香港只講手段的法治傳統。
中共的革命老祖宗列寧在建立蘇聯政權之前曾說過一句十分有力的話：「手段卑鄙，證明目的卑鄙。」在掌權後，他當然就沒有這麼說了。