今年六四遊行打出的口號是「平反六四，還政於民」。有港區政協委員批評紀念六四與還政於民是兩回事，並質疑有人利用六四活動去宣傳選舉。
平反六四與還政於民是兩回事嗎？表面看來，平反六四是針對中共政權對六四的評價，針對內地的民主運動，而還政於民則主要是針對香港政治體制。從「兩制」的角度看，特別是「井水不犯河水」的角度看，似兩不相涉，但深層探究，卻又不一定是不相干的兩回事。
首先，若人們沒有患健忘症的話，那麼回想一下十五年前的八九學運，為甚麼會牽動全香港市民的心？為甚麼會連續引發上百萬人上街遊行，要求「李鵬下台」，要求中共當局與學生對話，支持學生民主運動，更憤怒譴責中共出動軍隊殘酷屠城。除了支持中國的民主運動之外，不可否認地還有香港回歸的因素。由於當時面對還有八年香港就要回歸，儘管中共信誓旦旦會不折不扣地執行《中英聯合聲明》，但眼看中共在香港力阻八八直選，起草《基本法》的政制時又對民主層層設限，香港市民實在很清楚，在回歸中共的一黨專政的政權之後，香港人的民主權利固然不會實現，而既有的自由、法治也不一定能長久維持。因此，香港人支持八九民運，實含有這樣的動機，即：將香港九七後的命運，寄望於中國實行開明政治。倘若中國有了民主政治體制，那麼香港不僅能確保既有的自由、法治，而且有可能開展真正的港人民主治港的局面，香港人的六四情結，是與香港的命運緊密相連的。
其次，是六四之後，中共在草擬《基本法》中，收緊了對香港的自由、民主等權利，最明顯是在一九八八年的「《基本法》草案徵求意見稿」中，加進了第廿三條，而在香港人的政治參與的權利上，也為民主體制層層設限。這種政治上的收緊，顯然是同六四鎮壓有關。
其三，《基本法》廿三條的設置，明顯是針對香港的反對中央政府的活動，而種種活動中，又以要求平反六四，最觸動中央政府的神經。只要一天不平反六四，這種被認為針對中央政府的活動就每年持續。相反，若六四平反了，廿三條立法也就變成可有可無的法律了，因為現有的法律已足夠對任何叛亂的「行動」加以規範。至於還政於民與保障港人的自由、人權的關係，以及與廿三條立法的關係，過去已談了很多，茲不贅。
其四，自前年提出為廿三條立法，到去年港人的民主訴求，今年以來的「愛國論」、人大釋法與決定，以及名嘴封咪所引起的社會疑團，其實說到根本處，都與中國實行一黨專政，中共掌控絕對權力有關。只要中共一天不為六四平反，也就是一天不放鬆手上的絕對權力，因此也就會用盡種種手段粗暴地封殺香港人的民主權利。反過來倘若中共為六四平反了，也就有望讓香港的政治體制實現還政於民。
香港市民不是儍瓜，香港市民大部份是理性和有智慧的，他們縱使未必講得出道理，但他們豈會不悟出平反六四與還政於民之間的關係？星期天的六四遊行比去年多了一倍人去參加，就證明從過去一年的事實中，市民體會到港人的政治權利，固然要自己爭取，但也同爭取中國平反六四、實行民主改革有關。筆者預料後天的燭光晚會將比去年有更多人參與。「平反六四，還政於民」是目前香港多數人認同的口號。