周兆祥
有一個詞即將在我們的社區迅速散播，就像SARS病毒一樣，它就是「思覺失調」。愈來愈多人被診斷為「思覺失調」，更多更多人很快相信自己「思覺失調」，人人談「思覺失調」色變，香港社會變成了「思覺失調」的社會。
可憐，自怨自艾，自己嚇自己，都不會幫助我們個人或集體找到出路。想自己有明天，想社會有明天，想人類文明（包括地球在內）有明天，一定要搞清楚問題的癥結，像拆彈專家開工那樣，耐心又認真動手消除死亡威脅。
「台灣朋友三幾個月就回老家一次，不回去深呼吸一下，在香港會發神經，朋友說香港人……這樣的生活，入瘋人院的比例還不算高吧。……朋友也不明白，無論唱K的環境如何危害健康。香港人還是要去唱；上館子吃的食物如何垃圾，香港人還是不回家吃飯，因為香港人意識到，把注意力集中在肉體上的歡愉，是治療初期思覺失調的最佳療法。」袁易天一語中的，道盡了此時此地我們大夥兒的所有問題（見《經濟日報》五月十八日專欄）。
悟出了這個道理，好處說不盡，例如：
‧「環保」始終有勞碌無成果，綠林好漢毋須洩氣激氣，以為自己不濟或上天不公平；
‧道德教育愈搞愈笑話、自欺欺人，有心的教育工作者可以用「平常心」面對劣勢，隨緣繼續努力；
‧醫療保健工作愈做愈荒唐，看透實情的智士仁人明白醫學界為何最需要大眾的善悲心；
‧婚姻不快樂（不論是想「進去」或「出來」一直事與願違）者也知道何以無謂怨恨；
‧上班、出街、與任何人打交道橫遭無理惡待，容易一笑（即使是苦笑）置之，不會再用人家的愚蠢與悽慘遭遇來懲罰自己。
當然我們不是天生就這樣變態的（難道上帝會生產次貨嗎？）香港人的智慧、水準、愛心，不論哪一方面，總不見得比其他同胞或其他民族差勁。
事實應該是一百幾十年的內外壓迫，（包括政治、經濟、文化等方面）既為香港社會帶來了機遇與挑戰，更無可避免給了這個小地方的居民超出承受能力之外的負擔：恥辱、恐懼、彷徨、失落、憤怒……
結果就是我們瘋狂、我們自我摧殘、我們聲嘶力竭控訴、我們大儒，只有這樣理解，才會明白何以六四和七一有那樣的集會，何以有移民潮，何以有那麼多人自殺，何以這七百萬人身心靈狀態那麼惡劣，何以教育和醫療保健工作那麼可怕，何以有SARS，何以環保和道德教育等等努力那麼徒然，何以這個文化那麼反智，何以傳媒那麼虛偽又張牙舞爪……。
總之，變態變態變態。明乎此，世叔世嬸大哥大姐多多包涵，讓我們個個遷就遷就。既然大家都是瘋人院裏的長客，遊戲人間詐儍扮懵是求存的必殺技。
但是不會把瘋人院變成關愛、平等、自由、慈悲的社區。除非我們一個個不甘永遠變態，用腦袋去搞清楚常態（自然之道）是怎麼一回事，再用心去顛覆這個文明。
「如果我是大陸來的自由行客人，我一定是來見識一個變態的社會，真的很不開心。」袁易天說。周兆祥和周圍愈來愈多的同道正是全情投入去恢復常態，讓四方訪客受我們感染，過順天應人的幸福人生。觀迎您一起奮鬥。請握我伸出的手。
……………………………………………………
作者為綠田園基金主席