拍電影跟練內功一樣，也會走火入魔。塔倫天奴的兩部《標殺令》，就是導演看港產的功夫片入了迷，走進了魔障之後的精神錯亂的紀錄。
當然，這不一定說片子不好看，剛剛相反，一個創作人着了魔，作品加上一層詭異離奇的色彩，往往會更加迷人。還珠樓主的《蜀山劍俠》就是作者抽足了鴉片煙之後的一種文字的扶乩術。創作畢竟要借助神明之力，所以希臘神話裏掌管靈感的女神名叫繆斯，一共有九個。李白是謫仙，而竹林七賢與神明通不了電，就要借助中國古代的迷幻藥，名叫五石散，硬把靈感之神召來，吃了之後眼前就出現了迷彩琉璃的幻景萬象，到了今天，大家都覺得他們是天才。
塔倫天奴也像吸了毒。平時出現在公眾場合，流露的笑容像帶着三分奸邪、七分執迷。他的毒品是成千上萬的港產功夫片，從張徹的報仇到劉家班的少林三十六房，旁佐以黑澤明的七俠四義之類。前半生迷醉在拳風掌影和武士刀的血光之中，得了一種Obsession，最後還加上一點點WongKar-wai，七葷八素的胡纏亂拌一番，最後就成為兩集《標殺令》，完成了在二十一世紀影像資訊BigBang的時代精神病理學的最新變種類型，就叫做「塔倫天奴症候」。
塔倫天奴症候是甚麼？就是他有本事把抽服東方武俠片鴉片後的幻象，重新用荷里活的全球一體化來加工，把一個迷亂的精神幻象包裝成名牌，而且有膽量讓全世界—特別是日本和香港觀眾—來「分享」。對於功夫片，塔倫天奴毫不介意他從不搞清楚裏面的儒家精神：何謂兄弟的忠義之盟，甚麼叫欺師滅祖的大逆之罪，武士為何要為知己的君主而死，「內行的看門道，外行的看熱鬧」，在功夫片王國的門檻上，塔倫天奴是個百分之百看熱鬧的人，看着看着，先而咧齒儍笑，繼而手舞足蹈，忽然又上蹦下跳，齊天大聖金花娘娘少林五祖都上了身，最後，他自己成了一個嘻笑狂哭的表演者，反而那門檻裏滿院子的武學行家，看見這麼個瘋子，耍的一套拳腳，粗中有細，癡狂中又似別有兩分清醒，一個個都成了觀眾，還鼓掌叫好。
畢竟，這是一個走火入魔的世界。特區七年，從甚麼中藥基地、高科技港、維港滙、人大釋法，到現在為了自證是一個「國際都會」，動不動就在維港亂放煙花，這種充滿荒謬迷亂的「管理美學」不也很「塔倫天奴」嗎？或許過一百年，特區會成為所謂「亞洲價值觀」的新經典，就像塔倫天奴的戲、梵高的油畫，在一片血污之中，後人仰首StarryStarryNight，看見一片不朽的星空。