溫家寶總理好像在談台灣問題的時候，背過幾句余光中的詩，講鄉情的。
我在福州看福州電視台的節目預告，有一輯「八閩之子」介紹有成就的福建人；住在高雄，但祖籍永春的余光中先生，也就忽然在我入住的那家舊賓館現身。
余先生讓大陸人受落，江蘇文藝出版社去年就出版了他的散文選集《左手的掌紋》。
余先生有好多棱面，詩文像鑽飾一樣發光；在大陸，卻忽然成了一片金箔，隨便讓人撿了去往自己臉上亂貼；人，有利用價值是好的；余先生有利用價值，還有學習價值；這片金箔，細刻了「文化」和「鄉情」的真諦：
「把鄉情等同於民族主義，更在地理、人民、歷史、文化之外加上了政府，是一種『四捨五入』的含混觀念。朝代來來去去，強加於人的政治不能持久。所以政治使人分裂而文化使人相親：我們只聽說有文化，卻沒聽說過武化。要動用武力解放這個、統一那個，都不算文化。」（《從母親到外遇》）
余先生的鄉情不虛浮，愛國也不虛浮；他愛的，從來是文化的中國。
可惜，文化這回事，不是說有就有的；港商忽然「愛國」，愛得急而且躁，愛得醜態百出，就沒有文化。民主派舉着橫額闖關，只為乞求見一見「聽意見」的官爺，也沒有文化。到底，人力未必能夠勝天；中共，已經是香港人的「天」了；對於壓在頭上這一片鉛灰色的天，講不講鄉情，講不講文化，都沒甚麼關係了。
「生活，在他方。」這是米蘭．昆德拉說的；於是，我們的鍾尚志，到巴布亞新幾內亞去了。